写完《促织之鸣》，意犹未尽。耳畔似有清澈苍凉的鸣叫声，从四面八方，从遥远的地方飘过来。

　　二十年前，认识台湾诗人洛夫，未见其人，先读其诗。他从台北寄我的诗集中，有《蟋蟀之歌》。且看他的诗中如何写蟋蟀之鸣：“唧唧如泡沫，如一条小河\ 童年遥遥从上流漂来\ 今夜不在成都\ 鼾声难成乡愁\ 而耳畔唧唧不绝\ 不绝如一首千丝万缕的歌\ 记不清那年那月那晚\ 在那个城市，在那个乡间\ 那个小站听过\ 唧唧复唧唧\ 今晚唱得格外惊心\ 那鸣叫\ 如嘉陵江蜿蜒于我的枕边\ 深夜无处雇舟\ 只好溯流而泅……唧唧\ 究竟是哪一只在叫？\ 广东的那只其声苍凉\ 四川那只其声悲伤\ 北平的那只其声聒噪\ 湖南那只叫起来带有一股辣味……”这是一个现代诗人的写乡愁的诗， 在蟋蟀的鸣叫中，诗人梦游了家乡的千山万水。这首诗流露出来的思乡情怀，令人心颤。这和杜甫的《促织》，可以说是异曲同工。

　　另一位台湾诗人余光中写信给四川诗人流沙河时说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是在四川乡下听到的那一只。”流沙河有感而发，写了一首绝妙的诗，题为《就是那一只蟋蟀》，其中有这样的诗句：“就是那一只蟋蟀\ 在《豳风·七月》里唱过\ 在《唐风·蟋蟀》里唱过\ 在《古诗十九首》里唱过\ 在花木兰的织机旁唱过\ 在姜夔的词里唱过\ 劳人听过\ 思妇听过……就是那一只蟋蟀\ 在我的记忆里唱歌\ 在你的记忆里唱歌……在海峡那边唱歌\ 在海峡这边唱歌\ 在台北的一条巷子里唱歌\ 在四川的一个乡村里唱歌\ 在每个中国人脚迹所到之处\ 处处唱歌\ 比最单调的乐曲更单调\ 比最谐和的音响更谐和\ 凝成水，是露珠\ 燃成光，是萤火\ 变成鸟，是鹧鸪\ 啼叫在乡愁者的心窝……”我想，流沙河的这首诗，一定使很多身在海外的中国人读得流泪。

　　流沙河诗中提到的宋代诗人姜夔，写过一首和蟋蟀有关的词《齐天乐》，也是名作，值得一读。此词有一序文作交代：“丙辰岁，与张功父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予裴徊末利花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都呼为促织，善斗。好事者或以二三十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之。”这篇序文，内容很丰富，有人有事有景有声，也有关于蟋蟀的知识。他在蟋蟀鸣唱中引出了“幽思”：

　　庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？

　　西窗又吹夜雨，为谁频断续，相和砧杵？候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫舆，笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦！

　　这首词，开篇就点出一个“愁”字。“庾郎”，指南北朝诗人庾信，在姜夔耳中，蟋蟀之鸣，犹如庾信写过的愁苦之赋，它们到处鸣唱着，是苦难的儿女在向亲人倾诉，是孤独的思妇在织布，是寂寞的少女独自叹息。此词的下片，还是抓住蟋蟀的鸣唱，继续抒发感慨，似乎散漫，却始终是愁苦的情绪。这可以算是一首咏物词，通过对蟋蟀之鸣的联想，抒发了人间的哀愁幽恨。