外白渡桥北桥堍往东拐，不出百米，临江的一面就是海鸥饭店。一个壮丁的婚礼即将于华灯初缀夜幕之际在这里上演。平日，该壮丁向电话的另一端自报家门时，习惯这样说，我姓刘，文刀刘，就是刘备的刘，刘克鸿，克是克服困难的克，鸿是江鸟鸿。

　　文刀刘有点老派，《上海滩》里反复出现的外白渡桥，他认定是有着经典地标意义的；江鸟鸿的心是年轻的，向往逐浪如鸥之翔。

　　二楼大厅门口，“爱巢”两字靥然映入眼帘。众宾客在徐中玉先生的好书法跟前驻足，领会徐老对晚辈的深情祝福。

　　主持婚礼的是他的二哥，有板有眼，激情四射而又不失庄重，让人看到了一位名律师在另一种场合的风采。我有幸“脱颖而出”当了证婚人。

　　我的理解，证婚人不是证明婚姻的人，而是现场“做结婚证明”的人，因为出具结婚证书那是婚礼之前婚姻登记人的事儿。

　　灯光有点炫目，热烈在暂时的平静中酝酿。我说了愿意当证婚人的三个理由：一、新郎是一个有个性的老实人，爱自己所爱，憎自己所憎，价值着自己的价值，追求着自己的追求。早在十七八年前，我还在青年报的时候，他就给我投文章，为我主持的“绿叶”题写刊头。我了解他。二、新郎深爱父母、尊敬兄嫂，是个懂得感恩的人。他为老父亲理发，年复一年地做着“头等文章”，当今能做到这点的会有几人？久久地感动我的，是他的爱心孝举。三、新娘子高建芬祖籍广东，我的老家福建，“隔壁邻居”，算是我的“大老乡”。颇有点戏剧性的是，她的祖籍地，名叫“天仙镇”，于是乎我称其为下凡仙女。壮丁寻寻觅觅这么多年，终于如愿以偿，拿在部队干过40年的他泰山的话来说，“无意之中为他备了一个女儿”（“老部队”心气不凡，说话时脸上的笑容也显得清朗干净）。这就是缘分啊！“迟来的爱”更值得珍惜。在下暗忖，克鸿不是那种寻思“家里有个做饭的，外面有个好看的，远方有个思念的”花肠子，跟他过日子可以尽管放心。一句话，我乐意当这个证婚人。热烈的掌声，是我做完结婚证明的感叹号。这掌声，本质上是献给新郎新娘的。

　　芸芸众生，分工有不同，“人”是一个字。平民百姓有平民百姓的福分，这福分往往与平常心两相随。尽管有时为了维护属于自己的一份权益，不得不去争取，甚至抗争，也在体统之内。倘若由此而被染上微词，又算得了什么！解放不了全人类，自己的事总得自己做吧，这就好比亲自吃饭、亲自结婚筑“爱巢”一样正常。社会教科书的精彩，就在于包括新郎刘在内的人类个性与经历的多样化演绎。

　　“君子”是孔子心目中理想的人格标准，如今想给它一个完整的定义亦难，然而秉持孝悌、为人善良当为题中应有之义。噫嘻，物欲横流，人格多蒙云翳，想结交“君子”而一头扎向正襟危坐、道貌岸然，那无疑是步入了 “悬空寺”， 走进一个误区，还是“门当户对”，到寻常百姓中去找知音，来得实在、可靠。一杯清茶，远离功利，以诚相待不来假，多轻松多好呀。

　　衷心祝贺之余，我羡慕克鸿，父母、岳父母健康长寿、济济一堂，两兄两嫂、一姐一姐夫，家庭和睦，各有事业。于是我领着几个朋友虔诚地前去敬酒，先敬他的父母，接着敬他的岳父母，再敬他的平辈亲人以及新娘公司的领导和同事。杯觥交错其乐融融，一派和谐气象。

　　其实，2007年11月9日之夜，满座亲朋好友都是两位新人的证婚人。做他们结婚证明的，还有长流不息的黄浦江、闪烁霓虹的外滩、承载上海历史的外白渡桥，更有桃李满天下、德高望重的徐中玉先生欣然命笔的“爱巢”。

　　“真”暖怀，“善”架桥，“美”曼舞，是爱在照耀。