A、真小人与伪君子 

　　身边有些事情，经常使我联想起一则笑话： 

　　救生员说：“终于抓着你了，你不可以往游泳池里撒尿。” 撒尿者说：“大家不都是在游泳池里撒尿吗。” 

　　救生员说：“可是没有人像你一样站在跳台上往下撒啊。” 

　　撒尿者说：“可是，其效果是一样的啊。” 

　　如果说，在跳台上公然高调撒尿者是真小人的话，那么，在水池子里偷偷摸摸撒尿并假装没撒尿的人就是伪君子了。 

　　有些时候，真小人无耻得连伪装的外衣都不要了，还不如知羞的伪君子； 有些时候，真小人的意图其实不在做小人，而是揭穿伪君子罢了。 

　　当伪君子正气凛然、义正辞严、神圣不可侵犯之时，有人只好蹲下身来恶作剧般地冒充“小人”。 

　　似乎，装小人的越来越多了。 

　　只是，像雾和霾，难以分辨。 

　　很难说什么是完全清楚的，一如很难说什么是完全不清楚的。 

　　B、真凶悍与假厉害 

　　我家的爱犬三三是一只善良、憨厚而且胆怯的狗狗。但是，它天生一身黝黑锃亮的卷毛，体魄英俊而矫健，并拥有一幅雄壮浑厚的嗓音，叫起来威震四方。所以，不熟识狗性的陌生人倘若在街 上猛地遇到三三，便会不由自主地退避三舍，敬而远之。 

　　其实，三三因为从小极少出门，见的人和其他狗狗都少，所以每每出门它总是心生怯懦和恐慌的。我偶尔带它出去散步时候，一遇到有人或狗狗试图靠近他，哪怕是友好的逗弄，它都会狂吠不止，有时还发出呜呜的威胁声用来吓唬人，威慑力很足的样子。似乎在警示靠近者，说：“我厉害着呢，你们别靠近我，都离我远点啊，再靠近我就愤怒了！” 

　　三三的架势的确吓退不少不知情者。 

　　可是，我知道它，知道它虚张声势的“防御”里掩饰着多么怯懦的心――只消我用手轻轻拍拍它的脊背就会触摸到，它的身体正由于内在的恐惧而微微颤抖呢！ 

　　可怜的三三啊。 

　　以我对狗性的了解，真正凶悍的狗狗是不动声色、更不轻易出声的。 

　　想来，人亦如此吧。 

　　C、真科学与假文明 

　　近日，我看到一则报道，甚为忧虑。 

　　美国内华达大学教授伊斯梅尔?赞贾尼历经7年研究，创造出全球首只人羊嵌合体，这项研究利用向绵羊胚胎注射人体干细胞的技术，成功培育出一只含有15%人体细胞的绵羊，两个月后，它就会长出含有人体细胞的肝、心脏、肺等器官，有望给需要器官移植的人类患者带来福音。生物科学家们为此发生了众多争议，有的说，动物的休眠病毒可能会被引入人体，给人类带来生理上的梦魇。还有的说，人体细胞和动物细胞最终结合到一起，可能产生人羊“混血儿”，引发社会伦理危机。等等。 

　　我看到了那张“人羊”的图片，看到了它那向我们人类发出的哀求无助的眼神，它像是努力记住什么，又像是努力忘记什么。那茫然的凝视和忧戚的脸，似乎是千言万语，摄住我的心。 

　　就我所看到的所有相关报道，都是围绕着“人类中心”这个视角展开的，也即是立足于动物是人类的试验品这一立场。可是，我想冒昧地问一声：科学家们，你们可曾站在羊的立场思考过呢？ 

　　你们可曾听到羊是怎么说的呢？你们作为人类文明的精英分子，在为着一种生命谋福音的时候，却是以对另一种生命的残

　　暴践踏为代价，这样的“人类中心主义”未免 

　　太狭隘了吧。我们人类作为最高级的生命物种，作为智力最发达的文明的化身，却手握屠刀，生灵涂炭，让地球上所有弱势物种的生命都听任我们人类欲望的宰割，这样的“科学观”在更为宏大的宇宙观中未免太渺小了吧。 

　　我们人类弱肉强食的行径已经很多很多，见到草原上低头吃草的牧群，立刻想到把它们变成供食的肉类，成为我们的盘中餐；见到茂密的森林树木，立刻想到把它们夷为平地，变成我们的房屋和桥梁；见到垂流直下一泻千里的瀑布，立刻想到的是电力、马达和机器……文明和科学的方向是什么？它应该是引领我们一步步走出人类对自然的强权和暴力，一步步走出我们人类自身的局限和不完善，而不是发展和膨胀我们的欲望啊。 

　　难道我们人类的生存不是以地球万物的和谐、甚至以宇宙万物的和谐“为本”的吗！ 

　　我私下以为，“人羊”一类的科学研究还是少做为好。治病救人当然重要，但是可以寻求其他途径。因为这样的科学，正在把我们引向假文明的歧途。