在中国的文化中，厕所文化应该是最没有出息的，大凡有点艺术气节的诗人骚客，几乎是没有一个会将此作为创意，光大发扬的。故而，从古至今的传世之作中，吟咏“逐臭文化”而得以流芳百世的没有，连遗臭万年的恐怕也没有。

　　然而，今人对厕所文化的偏爱，却多了起来。笔者曾到一家酒吧小坐，其间，上厕所轻松，站在标志着“玩瓦”、“弄璋”的门前，竟然遭遇知识“短路”：究竟哪是男厕所，哪是女厕所？好在酒吧主人早知有此尴尬，命一苏北老妇立于门前，方知男弄璋，女玩瓦。当笔者如释重负地站到便斗前，眼前又掠过一座山：云起风叠翠，江河入海流。想必女厕也该有这样的一个条幅，却不知内容。

　　回家翻《诗经·小雅》篇，才知士大夫用词——主人生下婴儿后，如果是男孩，就让他玩玉器“弄璋”了；如果是女孩，就只能玩纺锤“玩瓦”了。上次厕所，搞得如此复杂，这家酒吧考验客人的神经承受力也够损的。

　　还有一次，笔者到得一家“武侠饭店”，其间如厕，却见厕所门上“五谷轮回，坐看江湖”，把上厕所当成了“沙场秋点兵”，这饭店侠之大义够鲜明了。但不管酒吧也罢，饭店也罢，人家的“公用”厕所爱怎么打扮，就怎么打扮，那是人家待客之道，虽然也有强迫的意味，但终究属于“客借主厕”，爱用不用，人家就喜欢小众文化、风雅一番，关你何事？

　　前几天，笔者在徐家汇站乘地铁一号线，见到站台边的厕所竟然变得花花绿绿起来，疑心大起，仔细端详，却发现这厕所大门之上，公然写就一副对联：“天下英雄豪杰到此俯首称臣；世间贞烈女子进来宽衣解裙”，横批更妙，为“天地正气”。笔者顿感心头不爽。

　　地铁里的厕所乃公用之地，虽需投币一元方可如厕，但占用的终究是公共场所，接受的是社会公众眼光的检阅，你的表述就得符合社会标准。如果你嫌“男厕”“女厕”单调，不合国际化，老外又看不懂，那你可以用“烟斗”、“高跟鞋”代替；如果嫌创意不够，你也可以用“礼帽”、“超短裙”抑或中英文标识等，如今用上此等“豪言壮语”，借喻虽妙，但英雄低首，贞妇解裙，为的却是小解内急，幽默是够幽默了，但幽默过了头，就是“低俗”了。更为可怕的是，如果任由此等公共厕所文化泛滥，那么，你可以“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”；我也可以“畅通上下，雅集东西” ，横批：新陈代谢；文雅些的，可以“静坐觅诗句，放松听清泉”，横批：清静世界；豪放派的，自然是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”了；粗俗些的，干脆就更直白，“脚踏黄河两岸手拿机密文件， 前面机枪扫射后面炮火连天”，横批:爽 ……如此厕所文化，我们怎么对得起创造国粹的老祖宗，又如何教育后代呢？