若非群玉山头见，会向瑶台月下逢……一首清平调，千载传唱，道透了杨玉环似仙似娥的天姿国色。元明之后，舞台上的醉贵妃更是倾倒无数文人刻家，其绰约风姿亦常显现于竹木牙角雕器上。

　　图中那尊出自清代中后期，染色核桃木圆雕贵妃醉酒摆件，为20.7厘米高。该刻家雕技之所以高出他人一筹，在于他对“醉”的意境有着十分深刻透彻的认知，且能十分到位地把握住“醉”与“似醉还醒”的这个度。将杨玉环那低眉凝伫、意态婉然的消魂醉姿，长留在这尊雕像中。

　　该雕像妙在不落俗套，摈弃贵妃头上那顶不适宜翩跹起舞，繁缛而沉重的凤冠，还以唐人崇尚的盘旋发髻；妙在一肩霞帔，遮去了清人视袒露为淫，唐人视露为美，太真那丰腴的玉肌酥胸，避免了刻家遭受清人世俗的讥责；妙在一袭长裙曳地，隐去贵妃那双霓裳善舞的天足，消除了清人无法正视的那双不是三寸金莲的尴尬。还妙在刻家将贵妃酒后一曲霓裳终，水袖长甩娇无力的神态刻画得惟妙惟肖，淋漓至极。玉环甩一臂半倚半搭在高力士肩上，似依似靠，步履轻盈游移，珠钗摇荡，身姿恍惚，醉眼朦胧中透着微醺的浅笑。

　　更妙在高力士一手搀扶着娘娘，一手仍擎着未尽的半杯露华，消廋的肩胛上感受到沉沉的分量，有点力不从心，却不敢趴下，使劲扛着，仍被压得躬背曲腰。其胸中似有难言之隐，脸上强打着欢笑，一种难以负重的艰涩苦笑。妙啊！刻家正是以此来衬托出杨玉环重颐丰下之美，她略略硕重，肥腴中不失娜婀，却是唐人最怜最爱的那种身姿体态。

　　她是我见过的明清竹木牙角雕醉贵妃中，醉得最妩媚的一件，也是比较接近和符合唐人笔下对美人的描述。难怪唐明皇见到如此醉美人后终日笑看不厌，从此不早朝。