其实，当皇权被推倒。龙的神秘也没有了，普罗大众也可把玩。今天，各地文物收藏单位里，龙的形象是没少见的。当然，即便帝国的九五之尊皇族垄断了龙的使用，也并不意味着民间的龙会灭失，依然有人会动用龙的肖像权。温州博物馆历史馆里展有明代嘉靖年间的木雕龙首，这是温瑞塘河上龙舟部件。雕得极为见功力。另馆藏龙主题的藏品中，还有南宋龙泉窑的青釉堆塑龙瓶、清代反瓷龙舟等都是非常具有地方风味。不过那个时代对龙的塑造上总体是威严有余，活泼不足，但依然没有达到可怖之象。特别是温州临海，水乡泽国之地嗜好腾云驾雾之龙，与龙有关民俗极为发达，与之相关的道具也是琳琅满目：首饰龙、龙档、龙舟、龙灯等等。其载体都是想象之中的龙形。也可能是避凶化吉的一种生活操练。

　　说到馆藏中的与龙有关的藏品，不得不提一提龙泉窑粉青釉堆塑龙瓶，此龙瓶时间为南宋，通高22.3厘米、口径6.6厘米、足径9.5厘米，为龙泉窑粉青的代表作。龙泉窑有一大特点就是喜欢烧制与龙、凤、虎等具有中国符号特点的大型器。此瓶的的高浮雕与龙造型做工上的奇巧却是鲜见。瓶体呈多级塔式，平盖直口，圈足。盖钮塑一只昂首远眺、振翅欲飞的小鸟。肩部堆塑一条盘旋起舞的游龙，体态矫健；龙前塑一火珠纹。腹部刻饰仰莲瓣，刀法犀利，线条劲挺。器内外施粉青釉，釉厚匀净，滋润晶莹。口沿与圈足无釉，呈朱红色。雕塑形象逼真，技艺高超，器形保留多管瓶的风格。造型端庄而不失灵秀，动物塑造更是形神兼备、惟妙惟肖，代表了南宋龙泉窑工艺的最高水平。  

　　龙泉窑是宋以来的名窑，在瓯江上游之龙泉，原出宝剑，宋以来则出龙泉青瓷。北宋越窑逐渐衰落，大批越窑优秀瓷匠陆续迁移龙泉，龙泉窑兴起。南宋都临安，浙江成为全国政治、经济、文化中心，龙泉窑占天时地利，粉青、梅子釉色之美达到顶峰。南宋至元，温州除部分区域烧制瓯窑外，其中泰顺、苍南等地都大量烧制龙泉产品。因此，此时期瓯窑与龙泉窑处于共生状态。温州龙泉窑产品中以粉青、梅子青产品为代表，其工艺水平非常高超。有些釉层甚至比胎骨丰厚，色泽青翠，浑厚滋润，内外均匀，精致细腻，釉汗固着，极少流动，所以釉色晶莹青翠，给人一种纯洁愉快的美感。正因龙泉窑釉质的优点，其生产的产品，常以表现力丰富的动物与植物为表征。如凤耳瓶、鱼耳瓶、石榴瓶、龙虎瓶、大吉瓶、塔式瓶、双鱼洗、双鱼盘、荷叶碗、莲蓬碗、桃式洗、琮式壶、莲瓣钵、鸟食罐、雄鸡香薰等都是其特色产品，云龙、飞凤、花鸟、鱼虫、八仙、八吉祥、杂宝等纹饰题材也是常见。从这件龙泉窑粉青釉堆塑龙瓶可窥见一斑。

　　明代以后，龙泉窑在龙的纹饰上出现了非常孔武有力的五爪龙纹。清初，龙泉窑衰落，江西景德镇窑瓷器一统天下。