平时，丁申阳很少言语，但冷不丁地会冲出几句令举座震惊的话来。也许多半时间，他是在琢磨问题，在静观事物，通常决不出手，一旦出手，则剑锋指喉。以前还真纳闷：如此少言寡语的，怎么就玩弄起流转飞端式的草书？倘使猜测不错的话，那便是在作情绪的积攒，他的寡言是为了不损耗精力。他的感情通道完全交给书写。

　　这就是丁申阳，用顺畅激越、气宇轩昂的宣泄，在纸上构筑自己的语境。他将自己的所想、所思、所悟，将心里话交付毛笔，表达在纸上。

　　以前我撰文说他的书法像画一般。现在想来，这样的比较，不太妥帖，因为画毕竟存有刻意的成分，而丁申阳的书法，是从心间泻出来的，看不出经营的意图。未知草书是否专为无心作秀、有意写心的艺术家设计的，如果是的话，那么，这便成为人书合一的境界了。也许草书的巨大魅力就在于此。

　　当然，草书以心灵领衔，作为艺术，又必须具备形式，形式是艺术的法律，是心灵表现的载体。丁申阳的草书，再狂、再放、再无拘、再不羁，也无法背着自身的艺术秩序。丁申阳的草书，是活脱脱线条的剑舞刀劈，其点又有鼓擂号吹般的震撼力，整幅作品好似两军阵战，看去凌乱，却在深度的掌控下，收放自如，井井有条。丁申阳凭着对法度的娴熟驾驭，才获得心灵的顺畅流露。因此，他在法度上下的功夫，占据了他很大的时间和精力。古往今来的草书名家名作，他都会如数家珍给你摆弄个八九不离十，他也时有草书研究的文章发表，俨然是个草书的学者。

　　近来，丁申阳又重拾草书传统，或者说又再次面对传统的草书，与其认为是在梳理，不如说在那里寻找激活自己创作的新意力量。十年前、二十年前对传统的认识，和今天不尽相同。随着自己技艺的提高，经验的丰富，手段的多样，随着心灵境界的日益升级、对传统的认知也水涨船高，在其间获得也更为精深。丁申阳面对传统，既有仰止高峰的崇敬心，又具交心般的平等对话，再次亲近传统，无疑再次找到超越先前的自我。目的是，能在创作中，抚平或者磨去传统的痕迹，消除传统的影子，出落纯正的丁申阳书风。心迹与书迹的吻合，才是丁申阳的纯正书风。