清代画学家、画家方薰在《山静居画论》中指出：“国朝画法，廉州（王鉴）、石谷（王翚）为一宗，奉常祖孙（王时敏和王原祁）为一宗。廉州匠心渲染，格无不备；奉常祖孙独以大痴一派为法。两宗设教宇内，法嗣蕃衍，至今不变宗风。”后来即将王时敏、王原祁及其传人称为“娄东派”，王鉴、王翚及其传人称为“虞山派”，构成了画史上的“四王”。他们共同继承与发扬了传统文人画精髓，在笔墨的经营与整合中，开拓了新的境界，是清初绘画艺术的重要代表。　　

　　被誉为“后学津梁”的王鉴，不仅得董其昌嫡传，且能自出新意，倡导兼融南北二宗，形成了鲜明的自身特色。弟子王翚在其亲授之下，转益多师，形成“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃为大成”的画学理念。王翚功力全面、画艺超绝，为清廷皇室所推崇，成为当时饮誉南北的“画圣”，受其画风影响者以及门徒众多。“虞山画派”影响深远，清代中晚期的奚冈、戴熙、陆恢、吴谷祥、顾麟士，近代吴琴木、冯超然、吴湖帆、张石园等，皆从此脉络化出。

　　此次展览分为三个部分。第一部分名为“后学津梁”,展出王鉴的作品。王鉴（1598－1677），字玄照，后避清圣祖玄烨讳改字符照，一作圆照，号湘碧，又号染香庵主。江苏太仓人，王世贞曾孙。他受董其昌绘画思想影响，崇尚以南宗为主的传统，并能融合北宗画学，摹古功深，笔法非凡，好提携后进，有“后学津梁”之誉,王翚便是其入门弟子。过去因其籍贯被视为“娄东画派”，近年有学者从其创作旨趣，将之列为“虞山画派”。据上海博物馆书画专家单国霖介绍，目前所见王鉴最早作品为此次展出的《秋山图》，当时王鉴时年四十岁。中年时候的代表作品有《仿范中立山水轴》等。到了晚年的时候，王鉴的笔墨由浑厚转为尖利细密，此次展出的《临巨然溪山图轴》，此图用巨然笔法而微带燕文贵之润密。

　　第二部分为“山水清晖”，展出王翚的作品。王翚（1632－1717），初字象文，后易字石谷，号耕烟散人，又号乌目山人、清晖老人。江苏常熟人。少时拜同里张珂为师，后被王鉴、王时敏相继收为弟子。对古画的鉴赏、临摹功力极深，宋代以来许多失传的古画，借王翚的临摹得以传世。康熙三十年（1691），由宋骏业、王掞推荐，入京担任制作《康熙南巡图》的首席画师。告竣后，获皇太子胤礽接见，并赐手书“山水清晖”四字。为“虞山画派”创始人。单国霖表示，此次展出的王翚《重江叠嶂图》卷是公认的王翚最好的作品。描绘岗岭逶迤，巉岩陡壑，山间树木葱蔚，云气蒸腾，随着山形地势分别置有竹坞村舍、水榭台阁、酒店村市、板桥栈道，其画法融合南北两大流派为一体。其上还有清弘历题鉴“王翚重江叠嶂，神品第一”、“国朝第一卷，王翚第一卷”和七律诗一首。卷后有近人陈宝琛题跋。此卷于乾隆时曾入清内府,钤有“养心殿鉴藏宝”等印，后从清内府流出。其他的精品还包括王翚《唐人诗意图》、《临王蒙竹趣图》、《六境图卷》等。

　　第三部分为“嫡学传派”。除王翚外，师从并受王鉴画风影响的画家另有薛宣、黄柱等，他们中有的甚至为王鉴代笔。而王翚的弟子与受其影响者更多，如这部分中的杨晋、顾昉、宋骏业、陆道淮、徐溶、释上睿等；此外，吴暻的《山水图页》，似亦受王翚影响。

　　此次特展涵盖了“二王”早中期的代表作品，从中观众可以极好地了解两位大家的风格特色与艺术成就。另一方面，作为“南宗正脉”的姐妹篇，“集古大成”特展的推出，将有助于公众与学术界对“四王”总体的艺术成就与深远影响，有更加深入、全面地认识与理解。 　 艾娟