看到一个电视专题“诸葛亮的后代”，我颇有兴趣从头看到尾。很有意思。一千七百多年过去了，诸葛亮的后人，还住在按他八卦图建造的村落古宅中，遵循他的遗训，同心同德、平平静静地过日子。很感叹，也很佩服。感叹佩服的是诸葛亮有这样的力量，将他的后人牢牢凝聚在一起；也感叹佩服他的后代，对先人的忠诚崇拜竟一千七百多年不变。

　　电视中，有这样一个镜头，村落自备的诸葛小学中，诸葛亮的后代幼童们，齐齐背诵着他的“诫子书”，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远……”童音缭绕，该很使人肃然，却不知怎么，我看了困惑好一阵，想到的是：如此要求，于孩子是否过高，与心灵是否有悖？按这样的准则生活，活着能有多大乐趣？

　　“澹泊明志、宁静致远”，该是对具远大志向者而言，且也只对远大志向者中的一部分人合适。人的性情是不同的，对症下药，要求也该不同。这且不说，光就其卧薪尝胆的实则意义，也并非对谁都是好事。不是人人都胸怀大志的，也不是人人都适合胸怀大志的。世上真能成志的人有几个？太少太少!成志是件很辛苦的事，代价太大。如果志没成，却一辈子寂静寡欲，不成了人生一大悲哀？

　　“静以养身，俭以养德”，同样，也是对大多人的不妥要求。现代世界越来越讲究心灵开发。人有七情六欲，一个社会中，人的普遍欲望得到的满足越大，越说明这个社会的进步、合理！难道不是？!

　　常有成人，将“明志”、“致远”、“修身”、“养德”之类作为座右铭。我总觉不妥。几十岁的人，一盘棋是输是赢或不输不赢都已定局。为养身修心，活得长点，或为风雅，均可理解，若还想着远大前程，一鸣惊人，不客气地说，迂腐了。

　　我这人一向不刻薄自己。我不是栋梁之材，也无意成为栋梁之才。我的原则只有一个，只要能够，怎么活得快乐就怎样活。

　　前几日，几个朋友来我家玩玩，喝了点酒，唱了点歌，玩得很高兴，直到次晨一点钟。就这，我还不无惋惜而叹：“人间没有不散的宴席呀”。又说了句：“真希望日日派对，夜夜笙歌。”朋友接住说：“及时寻乐。”我听言，双掌一拍，大叫一声：“说得好!”

　　及时寻乐这个词，听上去轻飘飘，一股消极，玩世，不务正业的纨绔子弟味，在历来崇尚含辛茹苦、克勤克俭、律己律人的中文词典里是没地位的，在中国知识分子心目中更不登大雅之堂。

　　其实，及时寻乐，才是人生的最高境界。

　　刚到澳洲时，听得最多的是两句话：“don’t worry, be happy”，“enjoy life”,连公共场所播放的歌曲，都一遍遍地唱。上世纪八十年代的澳洲人，已活得很明白。

　　“及时”，是对生命而言，生命太短；快乐，是生命本质的追求，做到，需要正面的人生态度需要一份潇洒、一份豁达、一份肚量、一份智慧……

　　及时行乐，其实就是今天说的“开心每一天”。