韩愈因上《谏迎佛骨表》差点送命，后被贬潮州任刺史，任职只有八月，整个潮州呈现了一片风清气正、民心顺畅的新气象。广东省话剧院近日来沪演出的大型原创话剧《韩文公》，艺术地再现了这段著名史实。韩愈说过：“在其位谋其政，任其职尽其责。”做官要学韩文公。

　　话剧《韩文公》的排演，也是为传承民族文化，挖掘本地历史资源所作的一次努力。这出戏告诉广大观众：韩愈不仅是一位伟大的文学家，还是一位著名的清官和能吏。今年以来，该剧到全省巡演，连演58场，观众五万多人，深受广东各地干部群众的欢迎，好评如潮，很了不起。

　　《韩文公》采用了珠串式的戏剧结构，以韩愈在潮州八个月所做的实事为珠，以其一心为国为民、造福百姓，正直忠诚的品格为贯穿线，讲述韩文公上任后，解救祭祀河神的女童，揭穿地方恶霸谎称建水神宫搜刮民财的真相；兴修水利，排涝灌溉，除鳄患，兴农桑；礼贤下士，兴办乡学，开启民智，恢复诗书礼教；任用贤才，铲除奸恶，肃贪惩腐；计工抵债，释放奴婢……韩愈受贬谪，爱女病故，心中的痛楚，可想而知。但他秉承为民、务实、清廉、勤政的为官之道，为苍生黎民、为地方福祉，抛却小我，倾尽全力，功德无量，彪炳千秋。

　　珠串式的戏剧结构，其长处是可以将韩愈在潮州任职中的重大事件串连起来，从多侧面介绍他为官一任，造福一方的事迹；但弄得不好，容易成为报“流水账”，每场戏都走过场。这出戏的编导注意到了这一点，精心编织了几场冲突激烈的“戏”，把它们有机地串连起来，韩愈则是中心人物，从而使戏有很强的可看性。如在江边智斗黄一秋救女童一场，虽有“西门豹治邺”的痕迹，但因韩愈巧计设谋，戏剧冲突强烈，最后救下女童，大快人心，为全剧开了个好头。

　　这出戏以文人的视角表述韩愈的为官为民之道，以唯美和诗意的形式铺排了一场“视觉盛宴”，对许多为官者而言，更是一次灵魂的洗涤。《韩文公》文辞优美，切合韩愈位居唐宋八大家之首的地位与身份。出演韩文公的演员黄力在剧中表演细腻，正气凛然，刚肠嫉恶，爱民如子。他为恢复乡学与女童在学堂废墟邂逅表现出的“爷孙”之情；在竹林茅屋里劝说赵德出山、重振乡学时，义正辞严的正统儒家思想的诘问都非常精彩，也符合人物身份。剧末，韩愈临别视察乡学，满台学子大声朗读《师说》中的名言警句，对观众加深认识韩愈的文学成就和思想品格也起了画龙点睛的作用。饰演法师的演员王富国虽然戏份不多，但是沉稳、睿智、高远，台词有厚重感，给人留下很深的印象。

　　《韩文公》的舞美设计受到高度赞美。它使用了七层全机械移动平台，可以根据需要左右前后移动，整剧舞台呈现简洁灵动、典雅而富有诗意。以潮州风景的水墨山水画长卷为天幕和侧幕背景，黑、灰、白的古画颜色基调，庄重古朴。舞台上随意变动的七层长条平台，配合简洁道具的切换，组合成舞台场景的任一空间：江水、江岸、码头、府衙、乡学堂、禅院、竹林、山路……借鉴了戏曲布景中的虚拟性、假定性的留白，抽象的造型想象，营造出一种流动的、诗化的意蕴，符合这个剧的风格和主人公的文人气质和正直禀性。灯光与舞台布景与剧情的完美融合，更呈现出强烈的视觉效果，观演效果俱佳。舞美设计的重要作用，在这出戏中得到了典型的艺术体现。

　　剧终，韩愈因治理潮州有功，唐宪宗下诏：调韩愈任袁州刺史。韩愈在离开潮州时，饱含热泪和送行的百姓依依不舍徐步惜别。潮州百姓为纪念他的功绩，将山改名为韩山，江改名为韩江。正所谓“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”。一位好官，只要为百姓做了好事，人民将永远不会忘记他。这个道理，古今皆然。