“老吾老”“幼吾幼”，是中国传统文化的精髓。从现代世界，尤其是发达国家的实际情况来看，“幼吾幼”似乎不成问题， “老吾老”就难说了。而中国人在这方面还是做得比较好的，至少对这个问题的认识是非常有优势的。

　　那么，对“老吾老”“幼吾幼”的后半句话——“及人之老”“及人之幼”上，我们做得怎样呢？实事求是地说，没有前半句做得好。

　　中国是个从小农经济社会发展成为比较初级的现代社会，免不了会带着旧社会好的或不好的印记，比如在关心爱护自家的老人或孩子方面就非常自觉；而在关心爱护他人的老人或孩子方面相对比较薄弱。这当然也是可以理解的，毕竟血缘和亲情总是压倒其他社会关系的。

　　正因如此，我们的先贤早就看到了人性的这个弱点，特别强调“老吾老”“幼吾幼”之余还要“及人之老”和“及人之幼”，认为只有这样，才算是有健全的人格。他们的理念，历经两千多年，一点不落后，现在看来，还非常先进。

　　有先进的理念是好的，但如果不去践行，那就等同于零，甚至于比没有受过这个理念熏陶的人更显文明程度不够了。