可能我有点儿过时——在消费文化似已成为主导文化的今天，我反对消费文化。

　　喏，打开电视，翻开报纸，划开手机，不是跟广告打个照面，就是跟广告撞个满怀。或帅哥故作深沉，或靓妹暗抛媚眼，或花言巧语，或五光十色。目的仅此一个：你要消费！捂着钱包干什么？甚至我国权威部门都兴奋地广而告之：国内消费成了拉动经济增长的主力军！你不可能渴望经济衰退吧？所以你得消费，多消费，大把消费！于是消费成了文化，成了消费文化。原来消费似乎跟“土豪”是拜把子兄弟，不知什么时候被贴上了文化标签。一如不知什么时候几乎所有人都被称为“老师”，所有公务员都被称为“领导”，所有女性都被称为“美女”……

　　既然消费成了文化，那么反过来说，不消费即没文化。于是，数量并非极少的人房不止一套，车不止一辆，电脑不止一台，手机不止一个，甚至有了个人专用衣帽间专用鞋柜。结果，花红柳绿的植被被掀开，抽穗互粉的庄稼被铲除，盖楼、建厂、筑路、增加停车位。问题是，你真的需要两套房两辆车两台电脑两个手机吗？套用村上春树的话，你真的需要穿皮尔卡丹、真的需要戴劳力士吗？你没有被商家忽悠了、没有被商业信息所俘虏吗？换成我的说法，你有没有被消费文化消费掉？

　　人们似乎忘了一个最基本的事实、忘了自家本来面目：我们只有一个身体、身体只有一双脚、一张嘴、一个胃。因而我们切实需要的，不外乎一室一桌一椅一床、一碗一勺一碟一杯。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”或许你说，那是在两三千年前，如今都什么时候了！那么就说如今这个时候好了。例如今年4月去世的著名作家陈忠实，中国作协主席铁凝在“陈忠实的创作道路”研讨会上称赞陈忠实一生甚简，他对这个世界的生活需求可能只是一碗面、一支烟、一句秦腔，但他获得了生命对一个作家最丰厚的馈赠。（中华读书报2016年6月15日）换言之，陈忠实所需要的仅是维持生命和创作《白鹿原》的基本物质。莫言也有相似的表达，他说大凡要求维持生命以外的东西都是罪过。

　　也许你说古之颜回也好今之陈忠实也罢，所以执著于“一”，大概是因为没钱，消费不起。对了，台湾的王永庆你知道吧？生前可以说是台湾首富。但他的生活也很简单，日常吃的无非一碗南瓜粥、几片莲藕和半个鱼头而已。并说吃得越简单越有利于健康。实际上他也足够健康和长寿，仙风鹤骨，别有一种清癯之美。绝非吃喝玩乐脑满肠肥的消费主义信徒，有可能始终没承认消费是所谓文化。

　　可别小瞧了“一”。老子《道德经》有言：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”虽然这里的“一”另有所指，但老子提倡节俭和返朴归真是毋庸置疑的。“吾有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”又云“富贵而骄，自遗其咎”——富贵了就骄奢淫逸，必自留隐患。这个隐患，在今天就是资源的过度消耗和自然环境的破坏。另一位大智者、印度圣雄甘地墓碑上的名言可谓异曲同工：“自然能够满足人类的需要，但不是他们的贪欲。”

　　实际上维持一个人生命也无需很多，自然完全可以满足。暑假回乡对此体会尤深。一架黄瓜两架豆角三棵西红柿四株青椒，大可满足一家三口整个夏天基本蔬菜需求。外加两块大豆腐三个鸡蛋一斤米，以东北乡下集市价计，日常开销不出十元。

　　总之，生活可以很简单。剩下的时间精力看看书、写写诗、搞搞翻译、干干农活或发发呆，多好！

　　如何，你不也来试试？真的不赖哟！