自从4月关于成龙将收藏的徽派古建筑捐赠新加坡的消息传出，各界对此众说纷纭，批评者有之，骂人者有之，唏嘘声更是浪头迭起。成龙一向以爱国形象示人，如今的行为也更让人震惊，受到了更多谴责。作为旁观者和古建筑艺术的爱好者，冷眼观察了两个月，在事件渐渐平息之时，想说说我的看法。

　　一有机会，我就要去徽州大地，沐浴那悠悠的徽韵。然而数十次进村入户，也让我对当地居民的生存状态产生了深深的忧虑。

　　众所周知，徽派建筑作为中华古民居的流派之一，无不依山就势，傍水开门，座座构思精巧，自然得体；房屋的布局规模常常宏大但结构灵活、变幻无穷；空间结构上的造型韵律美就在屋脊房檐的流动转换之中，其粉白的马头墙、乌青的小黛瓦在青山绿水之中简直就是一首无言的山水诗，更加上繁复精美的石雕、木雕、砖雕，往往一座徽派民居就是一座富丽堂皇的艺术宫殿，让人痴迷到不能自拔。

　　外表上，那些古民居的观赏性确实一流，尤其是翠绿的叶衬着金黄的油菜花，加上碧空如洗、水面如镜，青山绿水间的粉墙黛瓦美得确实让人不敢出声说话，挪步欲走又流连。可是，这些村落的居住条件大都令人堪忧，屋里的墙、梁、瓦、柱大多已经朽败不堪。因此，有实力的人家常常拆了危房盖新房，没有实力的，只好东撑西接，看了以后我既心痛又无奈。

　　早在1997年，安徽就颁布了《皖南古民居保护条例》，但这里的古民居依然难以改变被“外迁”的命运。2003年，皖南休宁县黄村的古民居“荫馀堂”就被拆成700块木件、8500块砖瓦、500块石件，装进40个货柜，运到了美国波士顿北郊萨兰镇的埃塞克斯博物馆内。妥了之后，博物馆首席执行官唐·蒙罗在给休宁的邀请信中说：“我们因荫馀堂相识、结缘，期待着在美国讨论此项目带来的其他合作和文化交流事宜，将中美之间的这种富有深意的文化合作继续下去。”文物“外漂”，有钱的问题，但远远不仅仅是钱的问题，就像成龙看到他要捐的房子在国内某个楼盘规划里，成了促销的“药引子”，不被吓走才怪。

　　最近公布的第七批国家重点文物保护单位名单中也有不少民居、古村落。可是面对这张名单，我也是喜忧参半，散落在民间的大量古建筑正面临破败、颓塌、推倒的命运。最近，我去河南看了一处“隐”在白杨林中村落里的古寺，那砖雕、木雕，大殿的梁架结构，还有太阳下光闪闪的琉璃瓦大殿顶，堪称精美。可是，在院子里转悠，给人的感觉就是“破败”“沧桑”。沧桑的还不止这座古寺，山西高平国保单位崇明寺照样破败，管理员说：这里防不了盗，防不了火，其他的就更不用说了，文物破落“不仅仅是钱的问题”。

　　再精湛的艺术也要经得起生活实际的考验。成龙捐房子一事虽然激起很大的波澜，但却实实在在地让人关注到古老建筑的生存问题来了。成龙说：“我不会干违法的事情，更不会干对不起民族的事情。”20年前他买下的徽派古建筑，买的时候并不贵，都是村民自有住房，而不是受任何一级保护的文物。可是买了之后，这些老房子就开始烧钱了；更重要的是，个人的力量实在拯救不了这些宝贝了。经过多方寻找、努力，最后新加坡一所大学买下其中4栋，并为之做了周详且可行的设计，差点让成龙动了将“剩下的6栋也捐给他们”的想法。成龙说，这20年来，为了从白蚁等口中夺宝，自己至少花了几千万，成龙说“看一次心揪一次”：个人的力量真有限！

　　爱护古建，让其留在本土并适得其所当然好，但一时难以做到，让部分民间古物成为中华文明、中华艺术的使者，走出国门，在海外充当宣传员，我认为这不失为中华文化艺术传播的可行方式，就像我们的运动员、教练员走出国门一样。不同文化环境中的人们看了这些民居、器物，产生了浓厚的兴趣，来到了中国，见到更为精湛的文物精品，中华文化的魅力不就传得更广、更迷人了？