洋建筑师在中国，是个大问题。外国设计师如何融入当地文化，中国设计师长期充当城市高端设计市场的“答应”（清代的妃嫔品级中，答应地位最低）身份如何改变，决策者如何做到华山论剑之后再发“英雄帖”，而不是事未做，就定下“美国（欧洲）方案”，百姓如何学会欣赏城市艺术？这一切都需要灵魂跟上。

　　文化不可能国际化。正因为任何一个民族文化都是当地特有的，所有进入者都必须尊重、理解、融入并活化，那种观光几天，商谈一番，随后回去洋洋洒洒一大叠的设计图纸，最后大多只能一条路：设计成果将成为“粗暴的闯入者”，作品的魂没有附上城市的“体”，没有灵魂。

　　出资人不可见到洋人就烧香膜拜，延为上宾。随着国家开放程度越来越深，金发碧眼的进入者们也就鱼龙混杂起来，你必须擦亮眼睛、灵魂跟上，最好的办法就是找伯乐，一鉴真假；当然，决策者更要做的是切不可把设计物当成金钱、权力的“图腾”。

　　中国设计师，要向马岩松学习。吃透西洋设计套路，乘着经济危机，花低廉的价格找了一批“洋打工”，他的50个同事，一半都是外国人，如今他们正在重庆、哈尔滨、北京等地忙碌着。我们设计师的设计技术和艺术并不神秘，入了殿堂，境界的造化还是在人。

　　中国老百姓当然是当地文化的最忠实的守候者和体验者，固然我们可以说百姓也应该提高艺术欣赏的品位，灵魂也要跟上时代的步伐；可是，为何遭到调侃不是别他，偏偏是“小蛮腰”、“大裤衩”、“秋裤”、“孔方兄”几个？我看，即便欣赏力不够，老百姓还是能一眼看出这些家伙的粗暴乱入，严重挑战了百姓的审美底线。

　　英国建筑师大卫·奇珀菲尔德说：“一名具有创造性的建筑师就是能够通过建成的作品建议、促进并激励更好的世界观。”灵魂跟上，才能出高尚而美的设计作品。