荷花向来是人们尊崇和称颂的圣物，也是我的至爱。本打算去太湖赏荷，而友人说宝山顾村公园的荷花正值盛期，其规模和景致并不亚于太湖的十里荷花，也不逊于杭州的曲院风荷，又何必舍近求远呢？于是，趁着夏日雨后的凉意前去顾村公园赏荷。正如友人介绍，一进公园，顿然觉得一缕缕久违了的清香扑面而来。循香望去，渺渺的湖水，田田的荷叶，亭亭的花姿无不荡漾着杨万里笔下的浓浓诗意。

　　踩着清爽湿润的卵石曲径，头顶轻盈婆娑的柳叶浓荫，面对“水面清圆，一一风荷举”的壮丽景象，原本纷乱郁闷的心绪不知何时悄然地静了下来，好像一种隔世般的超然和适意伴着随风而动的荷叶渐渐地弥漫着，又恍然觉得那亭亭玉立高雅清逸的花朵宛如身着绿裙、笑靥粉润的采莲姑娘……

　　“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”。可以想象，在如此美妙的诗情画意之中，唐人王昌龄先生或许真的被密密匝匝的荷叶挡去了视线而“看不见”那歌声悠扬的采莲姑娘，要么就是触景生情把清纯美丽的荷花当成了梦中情人了吧！

　　不过，依我看，无论是检索举不胜举的咏荷诗词赋文，还是溯源历朝历代的丹青画卷，最为言简意赅而能揭示荷之品格与秉性的当属北宋时期周敦颐的《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”默吟着如此隽永的句子，不仅会感受到衣袂飘飘、清癯凛然的周老先生立于荷畔以荷喻志的那种昭然气节和理想抱负，而且更能体会到周老先生对“莲，花之君子者也”由衷赞美的高远意境和对清雅脱俗、品德高洁这一为人之本的精辟诠释。其实，荷之所以又称之为莲而被誉为“花中君子”和吉祥高雅之物，自然还与“廉”字有着共同的灵性和品格。因为“莲”与“廉”不仅音律相同，更重要的是意蕴相通，而这种意蕴包涵的就是不染的高洁、不妖的纯色、不蔓的躯干、不屈的筋骨和廉直向上、虚怀若谷、无私奉献的精神。就像眼前这片香远益清的荷，无论是静心观赏，还是片刻一瞥，都会让你心扉净染、感慨万端。

　　你看，那苍翠如盖的荷叶上天生有着不染尘埃不渗雨水的蜡质纤维，即便叶面上有那么一点水珠，它也只能顺势滚动而自我挥发消失，使得每一片叶子始终保持着翠绿洁净；那亭亭玉立高雅端庄的花朵或花蕾，红而不媚不俗，粉而不卑不亢，白而不冷不傲，“出淤泥而不染”、“亭亭净植”是它们永远的秉性，坚守的是君子洁身自好的高尚节操；那厚墩墩沉甸甸圆润润的莲蓬分明已结满了似如翡翠的累累莲籽，但它们却含而不露，依旧是君子的淡然和谦逊，哪怕是再过上百年上千年，也照样能生根发芽、开花结果而循环往复、生生不息。就连那生于泥中的节节莲藕也从无丝毫的埋怨和张扬，为了躯干、叶子、花儿和果实的昂然挺立，默默恪守的是孕育力量、托举生命的担当和“生卑污而洁白自若，居下而有节”的铮铮贞节。而这样的贞节和品德不应该是每一个人做人之本和毕生的追求吗！