“三长两短”原指意外的变故，而近代印坛竟有一位任性恣意的印人，毫不忌讳地取为自己的斋名，将自己的艺术成就定为：“三长者书、印、诗也，两短者词、画也。”又奇思怪想地拾掇不洁之物，自署为粪翁、厕简子。这位刻意又狂放不羁的印人就是“新虞山派”优秀传人——邓散木。

　　邓散木（1898—1963），原名铁，字钝铁，晚年因左腿血管堵塞被截肢，自号一足、夔。上海人。少年时就读于上海工部局华童公学，及长供职于华安合群保寿公司，公余浸淫于诗文与书法篆刻创作。他曾用一个半月临《兰亭序》四十五遍，用三个半月手写《说文解字》六册，实非常人所能。治印初习吴咨一路，因仰慕缶翁及其高弟赵古泥的印艺，于1928年春日，偕同无锡汪大铁、南汇唐俶赴常熟，拜入赵氏门下。邓散木豪爽倜傥，颇具个人宣传、推广的头脑。自1931年在上海觉林成功举办首次金石书法个展后，便一发不可收，十余年间先后在沪、宁、锡等地举办个展、师生联展达十余次，并开设讲座，广招门徒，出版了大量印谱，篆刻创作活动异常活跃，加上一些怪诞不经的举措，使其名声大振。邓散木好酒疏狂，曾别出心裁，在《申报》上刊登“卖艺换酒”的润格，称“楹联每对绍酒十斤，刻石章每字十斤等”，引人发噱。

　　建国后性格诡怪、倔强的邓散木一改故态，迎合时风，积极参与居委会公益工作。1955年，受人民教育出版社的邀请，邓散木携眷移居北京，参加简化汉字铸模设计和教材、字帖标准书写工作，其间还参加筹建中国书法研究社。然而对南北书刻艺术本可起到交融作用的他，因接踵而来的“反右”运动和锯腿、切胃、癌变等病魔无情的折磨，使邓散木的肉体与心灵备受摧残与煎熬，在奋力完成《一足印稿》后不久，不幸去世。

　　邓散木善书法，四体皆工。行草师承二王，潇洒秀逸，篆隶宗法萧蜕庵，古朴苍劲。篆刻得赵古泥真传，参融古玺、封泥、权量、砖瓦，用刀较乃师更为生辣猛利。邓散木完美继承了赵古泥独特的章法特点，所作刚健险峻，恣肆纵横，并在赵氏基础上愈加强化篆刻的形式感、装饰性，以及运刀线条非“中锋”的表达，给观者以强烈而别致的艺术视觉冲击力。其挚友沈禹钟称赞道：“境愈高，趣愈博，尤神明于章法变化”。邓散木晚年虽身心遭受双重伤害，但他毅力顽强，毫不气馁，印作的精、气、神一以贯之，沈氏誉为：“腕下犹有力如虎，作巨印大书深刻，其势若摩崖，望之气夺。”“新虞山派”印风在邓散木手中被推向极致。

　　邓散木在印艺上虽未必能完全青出于蓝，但与悠然自适，偏居虞山之麓的赵古泥相较，其性格外向豪爽，并以大上海繁盛、庞大的艺术品市场为依托，在天时、地利、人和上占尽优势，加上弟子单晓天、叶隐谷、郭若愚的推波助澜，在一较长时间段中，邓散木的影响力竟远超乃师，在上世纪四十至八十年代达到了高峰，流风远播海内外。

　　此外，根据邓散木于上世纪三十年代的篆刻讲稿整理出版的《篆刻学》一书，虽有史料考定的讹误，但对古代玺印发展史和篆刻流派史作了较为积极的阐述，邓散木更是以数十年创作实践者的身份，对篆刻技法加以总结，其中对章法的剖析、分类，深入浅出，翔实扼要，图文并茂，具有可操作性。这在“文革”后篆刻资料极其匮乏的年代，该书一度成为广大篆刻爱好者最佳的学习范本，为现代篆刻艺术的普及起到了推动作用。