品相尚好的铜墨盒，整体长方形，上刻十二字：求人不如求己，有国然后有家。

　　内容有警醒之意，字刻的也好，当初就是中意墨盒的刻字，才有了购买的意愿。其实墨盒材质只是普通的黄铜，远不如白铜的受欢迎。

　　墨盒没有留下干支款，但物件是民国的无疑，它的形制和包浆应和着它的诞生时代。

　　源于清中晚期的墨盒，发展至民国后，已盛极一时。文人自置、友人馈赠、学人奖品……应用范围颇为广泛。墨盒本身都是素盒，其优劣在于盒盖刻刀所镌图文，走笔奏刀，远非易事，刀的运势、刀的深浅、刀的走向，直接决定了所刻效果，刻铜名家，往往都是金石高手，他们能在墨盒上最大限度体现出书画作品的本貌。

　　墨盒刻字是行书，刻的潇洒自如，字体精神，笔划深峻，可联想到当年一刀下去的风采，刻者全神贯注，娴熟地以刻刀在墨盒上顺势挥写，完工的时间不会很长，因为他已成竹在胸。墨盒刻字和纸端写字有本质的区别，字写的不好，可以重新取纸再写，而刻了错字无疑宣告墨盒报废，衡量两者的成本，刻字者除要有学养作支撑外，还需胆大、心细、有魄力。

　　因刻字，墨盒有了艺术的聚焦点。其字体沟痕间流淌沧桑，似沟壑纵横的老者脸部，时光的抚摸让它变得陈旧，但无法夺去它的浩然气势。内容先谈立世之看法，后谈对国家之态度，两句浓缩了很大的信息量，可看作是 “天行健、君子以自强不息”、 “国家兴亡，匹夫有责”等名言的高度概括。当年不知哪位文士，选择这两句话用来自勉，提醒在混沌的社会里永保高尚的人格，这大概也是他的座右铭，他很可能还用墨笔抄录了不少这样的警句。

　　纸寿千年，但历经近一个世纪的风云变幻，那些记有警句的纸本终究不敌匆匆的光阴。只有墨盒，它在时代变革和主人的更迭中，倔强地显示着警句的醒世意义，它并不孤独，盒盖背后的石质砚板与它贴心共存，砚板有舔笔的功能，在和毛笔亲密接触过千万次后，它的石质还是细腻光滑，可谓本色未失。

　　不该失去的，还应有墨盒上的警句，无论何时何境，无论境遇改变，至理嘉言勿要牢记，不负墨盒的传世价值，不忘前人的良苦用心。