我是谁？是陶渊明吗？ 

　　彻底与这个龌龊污浊的世俗社会决裂、义无反顾地走上过“短褐穿结，箪瓢屡空”的日子，头也不回。不，那不是我，看着因变法遭受苦难的百姓正身处水深火热，看着积贫积弱的大宋浮华下的萎靡，我怎能熟视无睹？ 

　　是柳宗元吗？ 

　　“居是州，恒惴栗”，始得西山宴游，美景麻痹了他的痛楚，一醉方休，相枕以卧，游自是始。然而，灵魂深处对入仕的追求不息地蔓延，却不得。失意，挣扎，沉浮，抑郁而亡。不，那不是我，天生一副文人浪漫风骨的我充溢着乐观昂扬的快乐，怎能为官位怨怼愤恨，使我不得开心颜？

　　我从年少无知轻狂走来，我是苏轼。逼人的才气是我的资本，却也成了罪恶。历史上许多大师过于夺目耀眼，竟也成了小人泼脏水的对象。他们将系在大师颈上的绳子轻轻一抖，于是，大师和历史就成了罪恶的化身，而担任法官的竟是那一群群挤眉弄眼的小人。 

　　屡遭贬黜，宦海沉浮，我变了，却也不变。我有了新的名字———苏东坡。 

　　有人说：“年少无知轻狂并不可怕，可怕的是年少流逝，无知轻狂还在。”那是多么可悲。一路成长，我褪去了扎人的刺、犀利的刀剑，温和而权变，道法自然的旷达成为人生的主旋律。黄州是人生的大转折点，新的乐章在这里划过起始符。赤壁上“物与我皆无尽也”，“物各有主”，对痛苦的超越达到了传统文人所不敢想象的哲学高度，漫过了人生的边界，向浩瀚无垠的宇宙延伸；褪尽了自我得失的喜怒，地载万物的胸怀吞吐一切。 

　　然而，赤壁之游一瞬的理想式旷达只是我人生的一个片段。孤单挣扎的灵魂依然隐在内心深处。承天寺月夜之游，“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。”一句喟叹道出心底的无奈。的确，我的心胸坦然，即使流放到儋耳，也不曾像“骚人思士”那样“悲伤憔悴”。但我有志用士，决不自愿当闲人。因贬得“闲”，“自放山水之间”，赏明月，看竹柏，自适其适，自乐其乐，但并不得意。我想要有所作为，自己的才能理应为这大宋贡献一丝力量。于是，坚守着做自己认为对的事，做应该做的事，修堤、治水、领兵……有所作为的我，是我喜欢的自己。 

　　主儒术而不为所迂，杂佛老而不为所溺。儒道的取舍、政事的纷扰后，成为的那个苏东坡，是变而不变中达到的自我实现。