那天看报，得知东海将要结束休渔期。中国渔民将以怎样壮观的编队开往传统渔场（包括钓鱼岛海域）呢？心里就想，如果能到现场领略一下，那就太好了。真是日有所思，夜有所梦，朋友打来电话，竟然是约我去嵊泗看开捕。

　　说起嵊泗，一下子把我拉回到了二十多年前。

　　记得那是晚上十点多钟，我们在十六铺码头上了一艘小铁船。船舱黑暗潮湿，臭气熏人。尽管昏昏欲睡，但想在机声轰隆和船只颠簸中睡着，几近痴心妄想。

　　次日凌晨，小铁船终于靠上码头。拜朋友的关系所赐，我们就在部队的营房里吃、住。如今能够回忆起来的，有几点：一是旅途辛劳，精疲力竭；二是海水不是蓝色而是黄色的（奇怪的是，拍出来的照片却是蓝色的）；三是岛上条件艰苦，没有一条像样的路、一幢像样的房子，一家像样的旅馆；四是海鲜极好，带鱼、蛏子大得惊人。

　　如今故地重游，山还是那座山，水还是那样水，所不同者，汽车飞驰，直通洋山（沿途可观壮阔的东海大桥、洋山深水港）；转乘快船，不消一个小时，即可登岸。岛上道路宽畅，四通八达；崇楼别墅，鳞次栉比；灯红酒绿，繁华热闹。我们下榻的宾馆，虽然刚刚落成，按经验推理，少说该挂四星了吧，据说当地此类宾馆不下三四个。只是，大概还在休渔期，海鲜偏小。

　　从住的房间望出去，水何澹澹，山岛竦峙，嵊泗最美的景致，像盆景一样尽收眼底，完全不必到外边跑得腿脚酸软。坐在阳台的藤椅上，看看海，喝喝茶，便是别处不可能有的最好享受。

　　真所谓二十多年过去，换了人间。

　　港湾里停泊着上百艘整装待发的渔船，漆成蓝白相间的颜色，十分漂亮，比二十年前的客轮看上去高级多了。

　　早上去餐厅用膳，无意中看见邻近的会议厅里一班禅师正在为夏荆山的画开光。出于好奇，便踱了进去。看夏画，均是佛像，其线条之婉转流畅，面相之慈善智慧，颇能打动观者心灵。这些画，大多是画家八十八岁时作。如此高龄的画家，画工笔，手不抖，眼不花，令人匪夷所思。夏荆山何许人也？由于年迈（已九十岁），夏老并没现身。而据中国佛画院院长月照大和尚介绍，夏老曾由台湾赴美学画，从南怀瑾游，其佛学和佛画造诣之深，无人可及。晚年移居大陆，文化部艺术研究院专门为他设立佛像绘画艺术中心，可见他的地位非常崇高。其他我都记不得了，月照的一句话给我留下深刻印象，他说，张大千也画观音、画菩萨，但他画来画去，总脱不了仕女的气息。为什么呢？因为心中无佛！而夏老的成就那么高，就因为心中有佛，所以笔下就有了无限的慈悲意和欢喜心。老人家晚年所做一件最为轰动的事，便是率弟子画了五千多张佛像，成就煌煌《佛像典藏》一书。

　　我对佛学没有下过功夫，钝于顿悟。不过，作为俗子，可以从夏老身上领会：要把一件事做到达到化境，执著是不可或缺的。

　　至于夏画为何选在嵊泗开光？因为那里有座规模不小的禅寺，再加风景优美，可谓“就地取材”。

　　本来是来观看开捕盛况，可是天气预报说有台风袭扰，于是仓皇逃回上海。其实台风只是“擦肩而过”罢了。短暂等待之后，渔船就浩浩荡荡启锚远航了。

　　由于心气浮躁，我错失了一次向往已久的观看开捕的机会。莫非我也如月照所说的那样：心中无佛？