中国是一个祖宗崇拜的国度，礼敬祖先向来是民族繁衍、国家强盛的强大内生动力。祖先故去，为其修建汤王庙、禹王庙、三贤庙是为了激励后人见贤思齐，造福苍生。就拿我国现存最大的国庙、家庙、学庙三合为一的孔庙来说，孔子公元前479年去世后，次年他的弟子将其居住的3间小屋改造成庙堂，由孔氏族人供奉之，其间经历了283年的家庙历史。公元前195年汉高祖亲临曲阜孔庙祭孔后，家庙开始向国庙过渡。渐渐地，孔庙成为国家的精神象征，成为古代儒学教育的殿堂。历朝历代，备受尊崇，数千年间，无论如何天下太平还是兵荒马乱，从未受到大的破坏。

　　不仅中国，世界各国，尤其是西方发达国家，对名人故居的保护格外重视，从立法到制度保护，直至维护修缮都有严格详尽的规矩。法国拥有的名人故居超过900个，政府很早就意识到保护名人故居的重要性，早在1887年就颁布法律，保护具有历史价值的纪念性建筑，后又出台多部补充法规。

　　仅有立法还不够，在国外，一般都设有专门机构来管理名人故居在内的纪念性建筑。法国早在1913年就设立专门机构，对纪念性建筑进行分类管理，登记造册。美国从1966年开始也对名人故居进行登记，设立专职机构统一管理。在美国一旦有拆除事件发生，会遭到非政府组织和民众的强烈反对。

　　因为年久失修，名人故居一般都采取“修旧如旧”的原则进行修缮，比如佛罗伦萨的但丁故居，墙上见不到任何标志，只在隔壁楼房上悬挂诗人头像，其下搁置一尊半身青铜雕像。“房子上任何地方镶嵌标志，都是对但丁的不尊重，都是对故居原貌的破坏。”管理员皮萨诺告诉我们。日本也一样，教育家福泽谕吉的头像如今印在万元日币上，在谕吉到长崎游学之前，他幼年时期的居住地就坐落在留守居町中。旧居由谕吉亲自改造，而他埋头苦学的那间土墙房（日本的传统建筑式样之一，外墙由泥灰涂抹而成）至今仍保留着当时模样。其实事情也很曲折，谕吉去世后，其故居也发生大变化，政府修复时用了三年的时间将建筑物解体，把他去世后增建的厨房拆除，以恢复他生前居住的原貌。在法国，为确保古建筑修缮“修旧如旧”，名人故居的看护和维修都由专业建筑师承担，甚至建筑四周500米范围内都不得乱拆乱建。不仅如此，在名人故居保护的经费方面，西方国家政府部门都有专门拨款。法国每年为保护历史文化遗产都有上亿欧元预算，政府还利用税收杠杆，为出资保护纪念性建筑物的基金会、企业和个人，进行税收减免或简化手续等优惠措施。