众所周知，老子向以“无为”、“抱朴”为守“道”，因为他知道“天下皆知美之为美，斯恶已”。函谷关所在地灵宝虽然盛产黄金紫铜，但铸造如此之高的老子像，恐怕老子知道了，也要爬起来和我们理论的，为何？

　　设计创作纪念先贤的建筑，首先要读懂他们留下的精神遗产，也就是他们的著作。老子是崇尚自然、无为的，他说“金玉满堂，莫之能守”、“五色令人目盲”、“难得之货，令人行妨”，所以他要见素抱朴，抱朴而守真，用33公斤黄金贴金身是他断断不会同意做的。

　　还有杜甫草堂，杜甫流寓成都时的居所。759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右(今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。“现存的草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。廨堂之间，回廊环绕，别有情趣。祠前东穿花径，西凭水槛，祠后点缀亭、台、池、榭，又是一番风光。园内有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的兰园、茂密如云的翠竹苍松。整座祠宇既有诗情，又富画意，是人文景观和自然景观相结合的著名园林。”这是杜甫草堂介绍中的文字，作为国家一级博物馆，杜甫草堂已经从“安得广厦千万间”的秋风茅屋变成了这么大的院子，想住哪就住哪，还想着苍生？！做作吧。

　　好端端的一个纪念建筑，却成了给先贤脸上抹黑、心里添堵的物件，你说这事做的！