日前，看上海的一档电视节目里，一个大龄姑娘在诉说自己单身孤苦后，主持人发出了要她“脱光”的呼吁，不禁惊愕：为什么要姑娘“脱光”？什么意思？继续听下去，才知这两个字是“脱离光棍”的语意简称。如果不连前言后语，按字面所示，叫大姑娘在公众面前“脱光”，多恐怖！

　　于是，总觉得“脱光”这两个字用在这里似乎不太妥当。我以为，本来称大龄单身姑娘为“剩女”，与“剩菜剩饭”如出一辙，已伤人自尊，现在叫人家“脱光”，是不是更伤人自尊？在旁人听来也不雅，不美，不舒服，这似乎也违背人的一种天性。

　　我不禁想起丰子恺先生在1947年翻译过一本黑田鹏信的《艺术概论》，书中有这样一个精辟论述，“在艺术冲动以外，又有美欲。由美欲如字面所示，是艺术美的一种欲望，与食欲、色欲同为人类三欲之一”，“此三欲，为使人生进入理想的原动力”。他还明确指出，“美欲的目的是美，真善美，即人间理想”。这是黑田鹏信对人类本性的一大发现。“三欲”不仅完整了对人性的认识，也完整了作为人以满足“三欲”为前提的尊严。正因为人有“美欲”，所以才有今天美甲、美容、美发、美体、美男、美女，才有节假日人流如潮涌向山美水美景美的大自然怀抱。人类的生活过程就是由“美欲”出发，在不断追求完美的同时接受“美育”，进而升华到真善美的“人间理想”。

　　可能是因为我们老祖宗长期饱受饥饿之苦，仅把人的天性归纳为“食色”两欲，是否因此，我们有些媒体人至今还未识人有“美欲”，因此在瞬息万变的今天，光顾求快、求新、求奇、求乐，忽视了求美。特别是在网络光怪陆离的新名词里，不雅、不美之词时有畅通无阻地输入主流媒体的语境。“脱光”便是一例，同类举不胜举。许是童年时代看过《孙悟空三打白骨精》电影，对青面獠牙、杀人如麻的白骨精恶感之深，已成心里定势，总觉把“白领骨干精英”称“白骨精”岂止是不美，实在是丑陋，违背人“美欲”的天性。

　　令人不解的是，被染指为“白骨精”“脱光”之类的青年男女竟然大都毫无反感，有的还欣然接受，不识美丑，不知羞辱，这便是现代社会的畸形心理吧。

　　我忽然也想跃跃一试。不妨来一个模仿，把解决大龄未婚者之难称为“结束光棍”，再将这个词组“简装”为“结棍”，意为年龄大得“结棍”，单身生活能力“结棍”，同情之余略有赞叹，这样，似乎既为其呐喊也不伤及自尊。假如两个“结棍”情投意合，那就是周董的“双结棍”了。“哼哼哈嘿！”意境何等美妙动人。

　　余心自度，表达同一个为单身青年解困的愿望，似觉“结棍”比“脱光”的用词要雅一些，美一些。无论是“脱离光棍”还是“结束光棍”都是常用词组，略作取舍，重新“简装”，也是个不太难的文字排列组合。究竟怎样取舍，完全取决于主观选择，也就是文化美学意义上的价值取向。

　　文化是没有对错的，只有高低之分，文野之别，我们有些创意人恰恰是取低不取高，取野不取文，是不是也应该去补补课，接受一点“美育”，也内升一点“美欲”？！