眼睛老花了，看小东西越来越不清楚了。心理上却逆反，反倒越发喜欢起小东西来。无论是逛古玩店，还是去藏家的家里吃茶赏宝，眼睛对特别小的那些小玩艺，有着特别的敏感。

　　其实一直都是喜欢“细路子”古玩的。家里房子小，住得又高，还没有电梯。如果玩石雕砖雕家具，或者大型的木雕赏石，甚至建筑，那得自己开搬运公司才行。小东西因为小，拿上拿下拿出拿进都方便。竹木牙角雕小件，文房雅玩，折扇，玉挂件玉把件，珠环管佩，再多的东西，套在腕上揣在兜里也不会显山露水。出去雅集吃茶，取出来交流互赏也易若弹指。若是一只大鼎，或者一头南北朝石兽，即便有项羽之力，也得借辆两吨以上的卡车才能运来运去。

　　扇坠肯定是属于细路子的。怀袖雅扇，不可能挂个秤砣在上面的。必定是极小、又是极精致的玩艺。首先东西得配得上雅扇之雅。其次，因为是拿在手上近距离赏玩的，所以材质一定细腻上乘，工手一定精致到位。文震亨在《长物志》里说，扇坠从材质论，以美玉和沉香、核雕为宜。当然也是一家之言。我想一切文雅小巧之物，应该是都可以用作扇坠的。

　　很多人将扇坠绕在大骨上。其实这样的做法，自有其弊端。再细的绳子，卡在大骨与小骨之间，总会扩大其裂隙。谁也不愿意自己的雅扇变成罗圈腿。因而最好用细绳编一个扇箍，扇坠挂于扇箍，扇箍再套在扇腰上。也有以缂丝为扇箍的。但原则还是要小，要精细。如果扇箍粗大，就像绑架一样。北方有些玩扇者，还给爱扇做一皮套，悬于腰间。仿佛挂了一支驳壳枪，雅趣全无矣。

　　我收罗而来可作扇坠又比较常用的，一为和田白玉莲蓬，不过蚕豆大小，却雕得简洁生动。玉质细腻，洁白超群。另一是沉香雕灵芝。大部分人看见它，都会认为它是一个天然的灵芝。可是，灵芝有这么小的吗？它的雕工，实在太仿真了！而最让我自得的，则是一个混搭。一片碧玉荷叶，一只桃核雕青蛙。两者都不过大拇指甲大小，皆为清代旧物，被我组合在一起，有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”之意境。

　　而另外一些材质和做工都精良的小东西，收来则可以用于茶席香席。比如，一根银制梅枝，我在苏州古玩城淘到。长不过三四厘米，却虬曲盘扭，苍老古朴，极有画意。看其老化程度和制作风格，当是明清旧物。这样的小东西，置之茶台，搁放茶杓，当然大有意趣。白玉云头如意，原是一个适合女士的挂件。玉虽闪青，但细润油糯，煞是可爱。买来剪去绳子，亦可作茶杓架子。另有一个紫檀马鞍形小笔架，长度不过2厘米，据说是僧侣写经搁笔之用。蒙成都朋友相让，亦成茶桌一宝。

　　而此类案头物，有的并不适合茶席。用停云香馆老财的话说，将它们用于茶席，显得有些脂粉气。比如一个张克山制玉雕蜗牛，脑袋和背壳，皆为黄皮黄沁。其余细白娇嫩。此物件，则似乎更适合香席了。搁置香箸香铲，不可谓不宜也。香烟妩媚，美器妖娆。

　　任何事情都没有尽头。细路子也是这样。没有最细，只有更细。向更小处漫溯，那就是微雕的天地了。苏州光福陈素英以核舟著名。他将小小的橄榄核雕成双层的船儿，最多的其上竟有38个人物，而且面目清晰，神态各异。五年前去拜访她，她因为颈椎病严重，已经不能再刻，所以手上仅有的两件作品，也不想卖出了。第二年再见到她，她高兴地说，颈椎明显好转了。于是，就把她十分自珍的核舟“闹元宵”卖给了我。赏玩这样的宝贝，戴老花镜没用，常常要借助放大镜，才能领略其中气象。船上共16人，有放鞭炮的，有吹唢呐的，有提灯的，有敲锣打鼓的，还有趴着逗狗的。有狗有猫，更有凭窗看热闹的斯文看客。船底还刻了整首名为《闹元宵》的民歌时调。

　　苏州“香洲”扇庄主人张凉兄，其妻许志英为苏州民间工艺大师，擅长微雕。我曾在一把竹扇骨上画一简笔佛像，并书“花开见佛”四字。经她雕刻，竟丝毫看不出已经雕刻的痕迹，墨色深浅浓淡，一如笔墨书写。其中却蕴含机巧。若用高倍放大镜观看，所有笔画，竟以无数“禅”字组成。千万个“禅”字刻得有浓有淡，轻重有致，真叫人叹为观止！