写经，书法多精工，俗称“经生书”。从目前的拍卖市场上来看，唐人写经无疑是其中主要的品种。在2014年北京保利秋拍中，一卷无垢净光大陀罗尼经，估价14万至15万元，成交价达到了442.75万元。

　　在业内人士看来，由于写经不完全是书法行为，还要给学习佛法的人来阅读，所以要求工整，易于识别，通篇字体均匀，这是基本的要求。在这个基础上，或秀美，或端庄，或冷峻，或雍容则全凭书者发挥而为之。无论何风格，必须以精诚贯穿始终。

　　早期的写经体多以南北朝字体和隶书入书。如北魏时期的写经就有明显的魏碑笔法和结构。随着时光的流淌，隋唐代的写经法度可谓精准到极点。笔画的巨细无遗，结构的千锤百炼都是隋唐写经的写照。写经体与当时书风的结合拓宽了书写佛经的风格。

　　在目前的拍卖市场上，也可以看到不少早年散失在海外，现在回归的写经珍品，其中不少为残卷，但也有首尾完整的长卷。像中国嘉德2011年秋拍中出现的《大般涅槃经卷第八》，估价为80万至100万元，成交价为287.5万元。其书写精妙，字迹优美，以字体纸质度之，此件当为盛唐之物，保存极佳。

　　目前业内已经形成了这样一个共识：写经从开始的以实用为目的，已经渐渐发展成为一种雅致的书法艺术，从中我们可以体会到古人的那份精诚。　　　　　　杨羽