可惜的是，比起时下流行的欧洲艺术展，上海观众对非洲艺术品的精品展出并不热情。“我将近20年的收藏积累陈列出来，不是告诉大家我多么富有，而是力所能及地想把非洲艺术介绍到中国。”提供展品的收藏家赵宝培说。

　　展品中有中国元素

　　主办方邀请到了19个非洲国家的国家博物馆为这次展品撰文介绍，中国观众可了解到非洲人与中国人自古以来有着趋同的信仰与文化。例如刚果卢本巴希国家博物馆介绍的一尊木雕雕像，是被供奉在古代刚果人用茅草搭的一个棚里，并放置于村庄的入口，用于保佑全村非洲人的平安（类似中国的“土地公公”）；马里巴马科国家博物馆介绍的一尊女性木雕雕像，凡是部落里没有生育的已婚妇女，只要向这件女性木雕祈求，便可怀上孩子，这相似于中国传统文化中的“送子观音”；喀麦隆国家博物馆介绍的一尊放置在部落酋长家门口的一对铜制雕像，是为了抵御邪物的侵入，这与中国传统文化中的“门神”一般无异。

　　曾在美国纽约大都会博物馆展出过的赤道几内亚国家博物馆的藏品——“第一个非洲人猴像”；南非共和国非洲博物馆的藏品—“南非前总统纳尔逊·曼德拉手握的祖鲁Sangoma权杖”和“南非祖鲁族占卜者的鼓，这种鼓只有四只；而由尼日利亚伊白丹国立联合博物馆提供的藏品皇太后铜头像，则是两千多年前非洲伊费文化的代表作品。

　　主办方希望通过这次展览，让中国人民熟悉、了解非洲与中国从明朝郑和下西洋开始的历史渊源，促进中非之间的文化交流，响应国家“一带一路”战略部署在非洲的拓展。

　　非洲艺术独具一格

　　“说到非洲你能想到什么？贫穷？饥荒？战乱？那是中国观众在西方舆论的导引下形成的一种偏见。”南非上海工商联谊总会的名誉会长赵宝培表示，事实上，非洲的艺术作品更值得我们中国艺术界重视，但是在对待非洲艺术的收藏、鉴定和研究上，我们比起西方，还是迟到了。

　　从1997年起，赵宝培利用积蓄开始收藏非洲艺术品，从靠眼力从艺术品市场淘宝，到说服酋长出让，购藏博物馆级的艺术精品。赵宝培的眼力得益于他也是绘画出生，一直喜欢艺术品。

　　此次他挑选了近30个面具收藏，造型夸张，极具表现力，挂在展厅入口的墙上，让端详的参观者们吃惊不小。而凡是到过展厅的观众，几乎都认为是此次展览值回票价。

　　有专家分析，精彩的非洲艺术展览不够吸引人，是因为首先对中国观众而言，非洲艺术太过遥远，几乎很少和中国艺术有交流；其次学术界在研究和鉴藏非洲艺术的缺位，导致少有这一方面的专家来进行推荐；中国观众的审美偏好在新中国成立后受苏联写实主义牵引，非洲艺术品夸张的变形和抽象，是建立在对写实主义的充分消化之上的。

　　西方大师早就借鉴

　　通读西方艺术史，原来非洲艺术对欧洲近现代艺术的印象如此之大，最典型的例子是毕加索，1906年毕加索从非洲面具中得到启发，他笔下的人体健硕而深沉，《阿威农姑娘》由不同组件组成的人体可从几个角度来观看，为立体主义时期的来临做出铺垫，终成一代大师。

　　欧洲的油画都是留洋的一代艺术学子徐悲鸿、刘海粟、林风眠、颜文樑等推介过来，这一股西风东渐，直接开启了中国美术界的创作革新，影响深远，经过了近百年的熏陶，现在以印象派为代表的油画风格在当下的中国有很高的人气。

　　有人对他赵宝培说，如果单到中国举办非洲艺术品展览还不够，将非洲艺术介绍到中国来，就对中国的美术发展有所贡献了。这句话让赵宝培受了刺激，他退休后掂量，自己是架设这座中非美术桥梁的合适人选。赵宝培有一个梦想：“我想为中国艺术做一点事情，希望引入的非洲艺术能对中国画家的创作带来启发。中国美术界对非洲艺术的认识会有一个过程，上海艺术家、邱瑞敏、周长江等教授为此写序推荐，可见中国的美术教育也非常认可这件有意义的事情。”

　　本次展览由上海市对外文化交流协会、上海市华侨事业发展基金会、上海城市规划展示馆共同主办，展览将持续至2016年1月3日。本报记者 乐梦融