《石鼓文》为我国石刻文字之祖，为世所重。其体象卓然、殊古异今。石与形、诗与字浑然一体，古朴雄浑之气盈然。石鼓为一组十个，上狭下宽，鼓形，花岗岩刻石，每石各刻四言诗一篇，原文应有七百余字，今仅存二百七十二字。石鼓今陈列于故宫博物院的宁寿宫。近日，中央电视台“国家宝藏”栏目，对石鼓的前世今生有详尽的报道，影响深广。

　　《石鼓文》在唐时已有拓本，惜未有传，而后则以宁波范氏天一阁藏北宋拓本为最。此拓本咸丰十年（1806）毁于兵燹。幸海盐张燕昌乾隆五十二年（1787）登天一阁摹此佳拓，距今已230年矣。

　　笔者除藏有晚清《石鼓文》拓本之外，尚有褚德彛题记的早期《石鼓文》拓本残页，其后有清代金石大家张燕昌、钱大昕、李葆恂的题跋，拓本墨色沉厚，题跋考识精严。虽抱残守缺，亦颇可玩味。

　　此页原应为册页装，今仅存一开，右半开拓本纵26.5厘米，横15厘米。魏稼孙于拓本中部残损处小楷题“弟九鼓残字”五字。拓本上部褚德彛题曰：“光绪壬寅秋得于吴门，审其印知为魏稼孙先生旧藏，亟付装池，同时得张文鱼手书一纸，有竹汀按语，因附装池册尾，余杭褚德仪题记。”钤用印四方。

　　左边跋文略大，张燕昌满题一百五十余字。主题为《石鼓文》“吾”字的考证。其先引苏东坡《石鼓歌》中“我车既攻马亦同，其鱼维鱮贯之柳”句，指明《诗·小雅·车攻》中之我字，因与吾声相近，故古书中多通用。又从《石鼓文》各鼓中，旁征博引，指认《石鼓文》中“”字，必系籀文“吾”字。钱大昕亦旁题赞曰：“此说至精确不易，可谓实获我心矣！”

　　张燕昌（1738—1818），字芑堂，号文鱼，浙江海盐人。擅篆、隶、飞白、行、楷书，精篆刻，勒石，兼擅山水、花鸟，皆翛然越俗，别有意趣。为丁敬高弟，著有《金石契》、《石鼓文释存》、《芑堂印谱》等。

　　跋文左侧李葆恂题曰：“芑堂深于《说文》，飞白书为赵宋以后第一手，此条辨认“”字为“吾”字，非通达篆籀流变之源者不辨，宜竹汀先生激赏也。郑楼先生宝护残楮如头目，可谓知所如尚矣！葆恂题记。”李葆恂（1859—1915），鹤年子，五岁即能做擘窠书，九岁能属文，精鉴赏，为端方所重，题跋其所藏之古文物三百余篇。

　　此时间跨度逾二百年的零缣断楮二页，常人不取，而褚德彛独识之、存之，装池题跋，使将泯之先贤手迹，由此复永其传，当何快耶！