最近，高式熊丈荣获中国书法兰亭奖·终身成就奖。虽然来得有点晚，老夫子已九十八高龄。毕竟是实至名归，值得大庆大贺。

　　高老夫子是书法篆刻界闻名遐迩的好好先生。字好，印靓，乐于奖掖后进，口碑大佳。老夫子出道极早，一九四七年便已加入西泠印社。窃以为，继任西泠印社社长一职的，环顾宇内，非高老夫子莫属。

　　倒也并非是书生妄议天下事。西泠印社是一个纯印学团体，领袖者当然应该是篆刻家或者印学家。拉一个与印学无关的“名人”滥竽充数，则难逃天下悠悠之口。

　　高老夫子是一位十分谦虚的老前辈，从来没有听他说过，我的字如何如何，我的印如何如何。即使是他的出身，也从不炫耀。在上世纪八十年代初期，我曾有幸被借到《书法》杂志打杂，和高老夫子有在一室办公之雅。有一位同事经常把其父挂在嘴上，说其父与吴昌硕如何如何，和胡匊邻又如何如何。其实只是一个普通的读过书的人而已。而高老夫子的尊大人是翰林公，是真的翰林公，常用印有赵叔孺公奏刀的“光宣侍从”。从没听说老夫子在办公室里吹嘘翰林公如何如何的。

　　对于一位执刀八十余年的老篆刻家来说，始终秉行规规矩矩一路，八风吹不动，在现在的篆刻界是十分不容易的。前几天，《新民晚报》有一篇长文，提到叶澄衷先生创办的澄衷学堂，其办校准则是博爱、忠实、守法、庄敬、勇敢、俭朴、整洁、愉快。共“庄敬”二字，移用高老夫子的印作，也许是妥帖的。

　　余不敏，不敢批评时下的印风。有的很妖，有的很怪。也许妖和怪是篆刻发展的大趋势，我不懂。高老夫子期颐在望，仍能奏刀，而且一点点也不妖不怪。我佩服极了。也愿以老夫子为榜样，不妖不怪，庄敬自强。

　　我是个很偏执的人，喜欢朴素大方的艺术风格。平素也喜欢听歌，爱听藏族歌手降央卓玛举重若轻的中音。其出道至今，虽享大名，仍然不改初心，大方朴素，好。也曾经喜欢一个男女组合，唱过什么月色，那时朴素大方，美得炫目。成名了，着装花里胡哨，且愈演愈烈。电视机里一出现，我马上转台。

　　高老夫子的篆刻是朴素大方的，我喜欢，佩服。有幸请他赐刻十余方印章，“茗屋珍护牧甫精品”即是其中比较大的一方。那一年，老夫子七十岁，正是其刻印的巅峰期，从心所欲，自由自在。

　　从文字看，是典范的小篆，秀美而端庄，落落大方……从印风看，是师法赵叔孺公、王福庵公上追晚清吴让之、赵扌为叔的……章法匀净而顾盼自然，一派和谐气氛……运刀爽利且富质感，中锋线条，美人身段……是一方很完美的佳印。

　　这方佳印，专门钤盖在敝藏的黄牧甫佳作上。黄牧甫是我最为崇拜的晚清大篆刻家。年轻时，为了学习、观摩，我曾收得几件黄牧甫的书画佳品，也曾多次去他的家乡黟县黄村膜拜。高老夫子的这方印章，钤盖在黄牧甫的作品上，真是相得益彰。

　　高老夫子是早慧的印家，二十多岁时就已经卓荦不凡。一般的规律是早慧者早衰，即使是天才少年，也有《伤仲永》的故事。老夫子是一个异数，早慧而晚愈笃，至今犹能奏刀，且虎虎有生气。我拜读过彭城王丹钤拓的，老夫子前几年所刻的一套《心经》。神采飞扬，浑不知老之将至。鲐背之年，犹能制作大工程，不得不令人倾倒。当然，人非圣贤，也不是什么事都能做好的。强老夫子去模刻吴昌硕齐白石的印章，无异强梅兰芳去演楚霸王，一定是弄不好的。

　　规矩一路的印风，高老夫子得心应手。这和他坚实的篆书功力相关应。老夫子自幼就在其尊人翰林公的督教下，诵读四书五经，抄《说文解字》。稍长，又从赵叔公、王福公游，赵王二公不但是篆刻巨擘，也是篆书的铜墙铁壁。老夫子既有《说文》的底蕴，又得二公的教诲，加上自身的刻苦钻研，书篆当然在一般的印家之上。前不久，我亲见老夫子挥毫作篆，字字左顾右盼，风流倜傥。站在他旁边，“风烛残年”四个字是属于我的。

　　“茗屋珍护牧甫精品”是收藏印。现在有些高明之士将这类印章叫做闲章，也许也是篆刻发展的大趋势，我也弄不懂。历史上，收藏印除了“某某珍藏”，还有“某某暂得”、“某某欢喜”、“某某心赏”、“曾归某某”……徐悲鸿有“悲鸿生命”，张大千有“大千好梦”，更是有趣多多。

　　我请高老夫子赐刻的，大多是收藏印。因为典雅秀润，钤盖在任何藏品上都相宜无忤。我不喜欢用粗犷风格的收藏印。当然，各有所爱，没有丝毫的规矩约束。就像吃菜，有许多人说臭鳜鱼香味扑鼻呢。