时下令人闻风丧胆的致命病毒埃博拉，让我想起三毛多年以前的旧作《收魂记》。

　　在上世纪六七十年代的撒哈拉沙漠，一台照相机，在长年与现代文明世界无甚往来的当地部落中，足以引起一场充满惊骇的骚动。当初来乍到的三毛举起相机，想要摄下撒哈拉威人的别样风情时，会因为“收了他们的灵魂！”而被人群激动地包围。

　　据说在这一波的埃博拉病毒蔓延中，情势在西非愈来愈失控的原因之一，是部分当地人无法理解让人染病的是一种致命病毒，宁愿相信这是巫术；或者将医护人员视作传播病毒的瘟神，不接受现代医学而拒绝治疗。于是，有了患者逃出医院，要出动警察开展全国搜索，最终不及救治死在了救护车上的新闻。

　　不要怀疑，这确是发生在21世纪的事。昨天新学到的一个名词，恐新症（neophobia），或许可以用来解释这事儿。对文明程度尚未进入21世纪的最不发达地区而言，埃博拉、病毒、医学，都是超出认知范围的、不足以信任的新异事物，巫术、草药才是司空见惯的安全事物。于是，人们会恐惧、忧虑、抗拒前者，而对后者却过度信奉。

　　也不要嘲笑别人的蒙昧。谁又能完全对恐新症免疫？有些孩子甚至成人，会拒绝尝试没有见过与尝过的食物，与其归因于挑食，不如说这是一种食物恐新症。也难怪，追根溯源，恐新应该算是人类的生存本能之一。在人类最初的恶劣生存环境中，食物中毒是活着的巨大威胁之一。未知食物带来的伤害甚至死亡，会让人脑启动“惩戒系统”，对新异食物心存恐惧，拒之口外。

　　生活在现代社会的我们又何尝不是呢？与高新科技的发展并存的，还有那些科技恐新症。和照相机一样，印刷术、蒸汽机、飞机、疫苗、电视、电脑、互联网，都曾给人带来恐惧。还有，PX、电磁辐射和转基因。多年前，三毛用打开相机底片盒的方法，让撒哈拉威人相信了她完全没有收魂术。多年后，我们要用什么方法来克服我们的恐新症呢？