都说印度环境脏，许多旅游者为此却步。我是因为大学教材有泰姬陵的介绍文章，得知它是世界七大奇迹，所以一定要去。没想到，行程中还有克久拉霍性爱神庙古迹，真是意外收获。1986年，克久拉霍古迹群被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。由于缺少文字记录，人们仅仅知道这是昌德拉王朝的古迹，由国王下令建造。如此规模宏大的雕塑群，是亚洲唯一的，也是世界罕见的。因不知道是哪些艺术家创作的，印度人在附近为这些无名雕塑家树立了一尊纪念雕塑，上面刻着：“向克久拉霍的无名雕塑家致敬！”

　　“克久拉霍”一词是“椰子”的意思，一千多年前，这里盛产椰子。传说克久拉霍有个叫拿勒斯的祭司，生了个容貌美丽的女儿，惊动了月神。月神放弃神仙的身份来人间与这位姑娘相爱，并生了一个勇敢英武的儿子，并繁衍成一个伟大的民族。所以，今日的克久拉霍居民都称自己为月神的后代。

　　克久拉霍古迹离印度首都新德里东南620公里。这些古迹建筑始建于亚索瓦曼国王时期，当时修建了85座神庙。在伊斯兰教军队入侵印度后，这批“宣扬歌颂性爱”的神庙群被破坏了很多，至今只有22座被保存下来。

　　古代工匠们用精巧的双手化腐朽为神奇，他们耐心地凿刻出一件件造型优雅的雕件，装点着神庙所有基座和塔身。这些雕饰把神话题材和世俗题材，尤其是性爱题材融为一体。它们的主体是女性及性爱，其中许多是展现男女性交的形象。特别对女性形象，是他们创作的重头戏，其雕工精美，个个形象栩栩如生。有庄严的女神，有飞天而降的仙女，有奔放洒脱的舞蹈家，也有朴实的村妇，更有痴情热恋的少女。她们个个造型生动真实，豪放热情，充满了生命的律动。除了色情雕件以外，还有大量的关于宫廷生活、战争场景的雕件。从这些雕件上可以发现一件很有趣的事情，即雕刻家大胆地刻画性生活而不遭禁止，这反映了当时人们生活在一个可以随心所欲地选择各种生活方式的自由国度。

　　我们习惯地认为宗教总是禁欲的，现在发现印度教还有其纵欲的一面。据悉，这也与流行于月亮王朝时的坦多罗教有关。该教是印度秘教，大约在公元五到九世纪时从印度教派生出来，主要宣扬与性有关的一些宗教思想。对这些神庙的修建宗旨以及宗教原因，各国专家和研究人员的解释不一。但是有一点是公认的：这是对“清心寡欲，没有作为”之佛教的一种反叛和对抗。

　　关于印度教，马克思曾指出：“这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是佳格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。纵欲和禁欲在印度教来说，就好像是一枚硬币的正反两面。”到底是老祖宗，所说之言让人感到明明白白。

　　如今，每年二三月间，克久拉霍会举行舞蹈节，吸引全国最优秀的舞蹈家。以宏伟壮观的寺庙为背景，由五彩的泛光灯照耀，他们翩翩起舞。历史与现代如剪影般地映照在落日的余晖中，为表演者提供了极其优美的背景。人们可以在印度古典舞蹈的韵律中，享受艺术带来的魅力。乐缨