中国》，或能使我们这种讶异得以消释。此书叙述当时朝鲜使者的仪态和感受，“朝鲜人对于自己仍穿着明朝衣冠，特别感到自豪，也对清帝国人改易服色，顺从了蛮夷衣冠相当蔑视。”当然，阅读《宅兹中国》，不只是释疑而已。作者的深意是：通过对中国周边国家一些历史文献的解读，如同借助于多面镜的观照，从而“让我们反省，一个身在‘中国’的学人，应当如何既恪守中国立场，又超越中国局限，在世界或亚洲的背景中重建有关‘中国’的历史论述”。 

　　《捍卫记忆———利季娅作品选》。知道利季娅这个名字已有些时日，今年终于读到这位令人心仪的作家的作品。载于此书首篇的小说《索菲娅·彼得罗夫娜》，通过描写一个普通妇女在上世纪三十年代苏联“大清洗”中的命运，“表现谎言对社会毒害到何种程度”。写于血腥“大清洗”之后不久的这篇小说，历经二三十年的辗转“雪藏”和沉浮波折，才得见天日、风行于世。书中记述茨维塔耶娃、萨哈罗夫等的回忆录，以及有关帕斯捷尔纳克、索尔仁尼琴等的日记，跟她的那篇小说一样，都是同一个指向，就是：捍卫记忆。 

　　《在德黑兰读<洛丽塔>》。一位辞职的女教授，挑选七名女学生，在她的寓所阅读、讨论文学作品，这本来是平淡无奇的事；然而，在德黑兰这个特定的地方，读的是《洛丽塔》这种“禁书”，那就非同寻常了。教授有一次问她的学生：“你们哪个最后会出卖我？”这虽然只是开玩笑，但却是表明她们的私密“犯禁”，比诸中国古人所谓“雪夜闭门读禁书”是更具风险的事。而且，这不仅是一本关于读禁书的书，它还是作者十八年（1979-1997）身处其境的见证和实录。