在章汝奭老先生身边的书架上，就放着王世襄编著的《蟋蟀谱集成》，而王世襄寄给他的信件以及臂搁拓片照片，更是展现了两位老者之间的一段蟋蟀佳话。

　　深秋，正是一年当中斗蟋蟀的最高潮。近日，拜访了章太炎侄孙章汝奭，请他谈了斗蟋蟀之中的传统文化。

　　提起章汝奭，几乎每个上海人都见过他的字，因为像“上海音乐厅”、“王家沙”的招牌都是他写的。而事实上，他的蝇头小楷更是书坛一绝。虽然已是85岁高龄，但是当我们登门采访的时候，章老先生刚刚得胜而归，并给他饲养的蟋蟀“庆功”——为它们加餐。

　　“2001年秋，以张衡德，钱振峰等人筹办首届虫具展，让我作序，后来他们拿着这篇序文进京晋谒王老，王世襄看了之后，欣然为展会题端，并亲笔写信给我”，章老先生边说，边拿出当年王世襄写给他的信，“其中有句话说得非常好，‘秋虫雅兴，近年来已被凡夫俗子摧残殆尽，幸有诸君子在沪上树正祛邪，不啻清风入怀，精神为之一爽……常州竹人范遥青先生所刻《斗蛩图》臂搁，曾建议状写两虫厮杀，不如引而不发对垒为佳，戏媵小诗说明爱虫之意。”章老先生拿出了这件《斗蛩图》臂搁的照片，特别介绍了上面所刻的王世襄先生题绝句一首：“白钳蟹壳墨牙黄，一旦交锋必俱伤，何若画中长对垒，全须全尾两虫王。遥青刻斗蛩图见贻，媵以小诗此意非时辈所能知也。”

　　俗话说：玩虫一秋，玩罐一世。喜欢饲养蟋蟀的章老先生对于虫具也十分讲究。据他介绍，小时候在北京，他就拥有几件珍贵的赵子玉罐。熟悉蟋蟀的人都知道，在北方陶制蟋蟀罐中，赵子玉是名气最大的，几乎成了蟋蟀罐的代名词。而章老先生拥有的赵子玉罐基本上都是最大号的，虽然现在饲养蟋蟀的罐基本上都属于一般品，但是在选择上，章老先生还是喜欢使用北方罐，他认为这些罐壁厚且容易保持干燥，非常适合蟋蟀的生活。虽然前两年也有朋友送过一个赵子玉的蟋蟀罐给他，但舍不得用，只是平时有空拿出来看看。

　　“从南宋贾似道的《促织经》开始，历经近千年，人们对于蟋蟀的研究已经到了一个出神入化的程度，小小的一只虫子为何能够引起人们如此的关注呢？关键还是因为它具备‘五德’”，章老先生说：“这‘五德’是北宋诗人黄庭坚所概括的，说的是蟋蟀鸣不失时，信也；遇敌必斗，勇也；伤重不降，忠也；败则不鸣，知耻也；寒则归宇，识时务也。寒风一起，蟋蟀便自钻深穴，雌则卵尽而死，雄则不食自毙，不为人和自然添麻烦，来年‘化作春泥还护花’。中国哲学思想天人合一，物我相通，造化自然，古人用之虫的理解，已进入了极高境界。这无疑是蟋蟀文化能够历久弥新的重要原因，也是目前那些以蟋蟀作为赌博工具的人所不能体会的。”　　　　　　肖舫