B13:夜光杯
     
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2013年12月21日 星期六 放大 缩小 默认   
孙悟空与白娘子
胡中柱
  胡中柱

  这两位,都是中华民族家喻户晓的神话人物。

  几乎所有的中国人都喜欢孙悟空,这个神通广大又机智幽默的美猴王,先是称王花果山,后又受招安当了弼马温。本来也干得有滋有味,待得知这官职是如此低下,便打出“齐天大圣”的旗号,甚至喊出“皇帝轮流做,明年到我家”这种逆天的口号。后来的西天路上,虽然已经皈依佛门,做了和尚,降妖斗魔时也一直夸耀自己大闹天宫的历史,还以大圣自居,对玉帝、老君固然是放诞无礼,对观音、如来也不见得是十分尊敬。中国人之所以喜爱这种性格的人物,是因为长期的封建专制统治之下,人们在内心深处对这种能够破坏现存社会秩序人物的向往。所以,如果从法制社会的要求这一角度出发,可以发现,引发了孙悟空大闹天宫的行为,很多是违法的:让你管蟠桃园,你只是经理而非物主,擅自把桃子吃掉,岂非监守自盗?王母娘娘开蟠桃大会,请你是人情,不请是正经,凭什么将之搅得大乱?更不用说太上老君辛辛苦苦炼就的五葫芦金丹所遭到的无妄之灾了。赴西天的路上,也不是全无瑕疵,如宝象国的黄袍怪本是天宫宿将,为追求爱情而下凡,虽然抓了唐僧但早已释放,也不曾阻挡取经之路,何必一定要拆散人家夫妻。更让人愤怒的是,还指使八戒、沙僧将两个无辜孩子活活摔死,这也太残忍了。

  所以,现在提倡法制社会,似应该另找一个神话人物当偶像了。无疑,白娘子应该能当选。白娘子本是一条修炼得道的白蛇,天庭让她成仙,她不去;法海一定要她做妖,她也不干。她只想做人,在人间有一个温馨的家庭,相夫教子过日子。在中国,特别是理学盛行后的中国文化之中,人是没有地位的,认为“不做圣贤,便是畜生”,连诗人也要以“圣、仙、佛、鬼”之名作炫耀。人的位置实在被压缩到了极致。可见,白娘子的这种只想做人,只愿做人的观念,在中国思想史足以闪耀光芒了。

  更何况,作为妻子,白娘子也完全可以成为道德楷模。杭州西湖边的断桥上与意中人第一次相会,既不问对方有没有房子车子,也不要钻戒、项链,一把雨伞就定情了,这样的好姑娘现在何处才能寻觅?成婚之后,对家庭是全心全意,甚至为了救丈夫不顾自己的性命去盗仙草。最后“水漫金山”,伤害了无辜的生灵,但目的仍是为了丈夫,再说这一案的真正负责人,应该是法海,连鲁迅先生也持此观点。遗憾的是,白娘子选定的帮助她成为人的对象却是错了,因为丈夫许仙的懦弱、无知,对爱情的不坚定,最后白娘子被镇压于雷峰塔下。

     
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