25.已经在心里呼之欲出了　

　　袁朴生难得地笑了。说，为什么要你们反复捶打这么一张泥片呢？做急须的人，难得的是内心有一种定力。乾坤之大，皆在吾手；悠悠万事，唯吾独尊。只有在反复捶打泥片中，这种心态才能练出来。你们看看，经过了三天捶打的泥片，跟三天前是一样的吗？完全不一样了！再就是，紫砂泥里面有空气，应该把它们挤掉；只有反复捶打，空气才能无影无踪；如此，泥片的韧劲已经变得非常好了。

　　袁朴生举起那张打好的泥片，它像刚擀好的面皮，托在手上，让人感到它的确蛮有韧劲。今后你们会知道，对于制作一把急须来说，一张厚薄均匀的泥片，是何等要紧。接下来，袁朴生告诉大家，他打的这张泥片，将会做出几把很小巧的急须来。

　　制壶的那天，古子樱的父亲老三岛来了，和他一起来的，还有几位老者，分别是附近几个窑口的掌门。他们端坐在一旁，目光复杂，神态矜持。谁也不吭一声。

　　袁朴生心里有谱。此前他已经反复揣摩，他要做的第一款壶，应符合日本人喜爱的风格，既体现汉唐风范，又与日本人的审美及饮茶习惯相吻合。与之前的壶相比，不必那么精细，因为，他发现日本人喜欢做工粗糙的东西，他们认为那是“天然”。所以，茶壶的造型须极简练而不事繁复，装饰手法亦应朴素简洁，因为日本人崇尚自然，不喜欢精细、花哨的装饰。早就想明白了，要做的第一款壶，应是可以用来冲泡玉露茶的那种小巧的急须。颇似南方广东、福建一带喝功夫茶的那种小型壶具。这里的人，把小壶称为“水滴”，因为它的容量非常小，就像文人磨墨时用来添水的那种小瓶一样。袁朴生知道，在日本，所谓的玉露茶非常稀少而名贵，只有达官贵人才能享用，用小壶来泡玉露茶，可以一小口一小口地细细品尝。

　　壶不妨小，但不可局促而小器；粗糙倒是不妨，但袁朴生的“粗糙”实际是一种更讲究的古拙与随意。那是注入了一种古拙意念的功力，最终是苍古的拙而不陋、天然疏放的效果，经过窑火的修炼，它一出世仿佛就有了几百岁的年纪。

　　那壶，已经在袁朴生的心里呼之欲出了。

　　100多种工具整齐地排列在泥案上。袁朴生开始了。使用那些工具，袁朴生连看也不看，信手拈来的程度，颇有表演技艺的意味。人们只觉得他修长的十指如同着了魔似的在灵动旋转。起先空气里有些躁动，慢慢地，便归于逸静，之后便是空谷俱寂般的安谧。

　　不知过了多少时候，鲤江高寿给袁朴生送上一杯水，被袁朴生手臂轻轻一挡，水杯摔在地上，发出清脆的碎响。袁朴生却如入定之人，毫无反应。惠子赶紧拿着扫帚过来，被哥哥挡住了。说，走开！

　　起先，老三岛气定神闲，稳坐在一把藤椅上，如同一座老式座钟。后来，忍不住几次站起来，走到袁朴生跟前，瞪大了一双昏黄的老眼，看着袁朴生娴熟的手法，不住地赞叹道，要西！要西！其他几位长老交换着眼神，小声嘀咕着什么。空气里嘤嘤嗡嗡的，仿佛一股沉闷的气流在涌动。

　　袁朴生依然沉浸在自己的天地里，毫无察觉。古子樱轻轻地在父亲耳边说，他完全入定了。老三岛感叹说，为什么他不是日本人呢！古子樱吩咐并没有走开的惠子，把那炷香点燃了吧。

　　当一炷香烟袅袅上升的时候，袁朴生像从梦中醒来，他长长嘘出一口气的声音仿佛从天外而来。急须！急须！当一柄气脉灵动的小壶慢慢呈现在人们眼前的时候，人们禁不住围了上来。老三岛有些激动，说：这才是具有日本气派的急须啊！其他几位矜持的长老也不住地点头称是。袁朴生不慌不忙从腰间解下一枚鸡血石印章，将壶底朝上，取过檀木小榔头，欲将印章打在壶底。

　　师傅且慢！古子樱走到袁朴生身边。他双手托着一个檀木印盒，盒盖上镌着一朵精致的樱花。说，师傅，徒弟给您刻了一枚图章，您若看着合适，就用它盖印吧。

　　袁朴生打开印盒，细细一看，神态便有些愣，道：常滑朴生？我袁某何时就成了你们日本人了？古子樱解释道：师傅，不是这个意思。您这是在常滑制的急须，为了跟您在国内的壶有个区别，仅此而已。

　　老三岛在一旁道：你们清国有句俗话，叫入乡随俗嘛。