去徐州参观李可染故居，印象最深的是故居月亮门上方四个醒目的字“东方既白”。 

　　李可染曾经将这四个字刻成印章，并解释说：“人谓中国文化传统已至末路，而我预见东方文化复兴曙光。因借东坡《赤壁赋》末句四字，书此存证。”

　　苏东坡在《赤壁赋》中是这样写的：“客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”文中的“东方之既白”，用白话文来说，就是东方已经露出白色的曙光。李可染将“东方之既白”中的“之”字省去，作“东方既白”，意思也不再是原本的意思了。

　　王朝闻生前为《李可染书画全集》写过一篇总序。序的题目用的就是“东方既白”四个字。王朝闻说，李可染以“东方既白”四字为印章，表现了李可染对中国画前途的乐观估计。他这种民族自尊心和自豪感，还表现在1987年的谈话里：“当前西方文化虽有席卷世界之势，我坚信以中国为代表的东方文化将与之抗衡。”这种堂堂正正的宣言，这样磊落的态度，和种种盲目崇洋，以至于颠倒黑白的鬼蜮伎俩相对立。

　　李可染大王朝闻两岁。两人如果活着，都是百岁老人了。古人说“化者无极”，意思是人的生命有限而精神无限。精神财富会一代代传下去。李可染化苏东坡“东方之既白”为“东方既白”大有深意，里面有自强不息的民族精神在。