从文学研究到文学写作，可能会有一个中国化的过程。但这不是通俗化和庸俗化的过程。一下又回到通俗演义章回话本那里去，更是危险，那将脱离纯粹的文学品质——这样说不是完全否定通俗作品的价值，而是在谈文学的分类和方向。

　　与文学一样处境的是中医。现在中医处于尴尬的局面，在一切求快并且实用主义盛行的时期，谁还愿意理解深奥曲折的中医？即便是操弄中医者，也有不少将中药当成西药来用。中医给搞成了一个怪胎。

　　好的西医也特别需要，问题是中西医的蹩脚结合，会毁掉许多发展和发现的可能性。有一位老中医在谈自己的治学经验时谈了一番话，让人听了一直难忘。他说自己以前跟上一位名老中医为徒，出徒后一度非常顺利，不知治好了多少疑难杂症。可是后来上级号召“中西医结合”，让他又学习了许多年的西医，结果从那时开始，他的中医技能就一落千丈，几乎给人治不好病了。再后来他痛下决心，彻底忘记西医，这才又重新成了一名好中医。

　　这里是不同的体系不同的思维方法，是走哪条道路的问题。如果走西方的、理性把握的科学体系，也非常好。怕的是二者的混淆裹缠，思维不清以至于彻底糊涂起来，那就麻烦大了。

　　也许是我们孤陋寡闻，现在几乎没听说谁还用中国的方法做当代文学研究。这种学术方法也必然会影响到文学创作。中国的文化土壤上长出来的作品，居然没有多少理论家用中国的方法去对待它，一张口就是“解构”“能指”“所指”，这怎么得了呢？

　　传说古代刽子手走到街上，出于职业习惯，总要盯着看人家的脖子。这和某些西式研究者看到一部作品的样子是一样的：要找下刀的地方，因为他已经掌握了一套固定的刀法。可是这一刀下去，作品也就完了。

　　问题是，不少人在运用西方文艺理论时，其实也只是惟妙惟肖地学来了别人的操作表情，而并没有学来真正的精髓。

　　我们如果暂时把西方这把宝刀锁起来，束之高阁，改用东方的针灸，或者什么膏丸丹散之类，可能也有必要。在东方出现一批文学西医未必是坏事，但如果全是西医，直接废掉中医，就不祥了。像龙口这个地方还有中医院，文学界怎么就不能有一个中医院？所有的学校都在教西医，有没有一个学校或一个教授开一门传统的中医课？

　　这可能也是时代的期待。