大凡有成就的篆刻家，必定是有深厚的书法功底，懂得“写”，每刀入印必体现出对书法这根线条的理解。只会拿刀刻印，刀法到而笔法不到，充其量是一个登堂而没入室的刻匠而已。

　　自清以来流派篆刻大家都是杰出的书法大家，篆刻家王福庵说“知书善书乃治印之本，若徒见刀石而无笔墨，格终不高”。可见书法造诣会直接影响到篆刻水平的高低。篆刻浙派创立者丁敬知书善书，不囿陈法，作篆以方折融圆婉，并以书法自然笔意镌刻入印，一开新风。皖派元祖邓石如，书法取历代金石碑版，一扫当时盛行的“董（其昌）赵（孟頫）”之风，其四体书法，被誉为“国朝第一”。康有为赞其“尽收古今之长，而结胎成形，于汉篆为多，遂能上掩千古，下开百祀”。高超的书法技艺和意境，为篆刻的生面别开打开了一扇窗，新鲜空气和灿烂阳光赋予印章以新的生命活力，而篆刻家的擅长绘画又为篆刻打开了一扇大门。

　　刻印重中之重，除了会“书”就是会“经营”（书法称为章法）。印面文字的排列就是绘画的构图。绘画六法中的“经营位置”，唐代张彦远认为是“画之总要”。立意定景、置陈布势，需全局布于胸中，异态生于指下。印面有限，画幅则可以大小由之；印线非白即朱，画则可以墨分五色或随类赋色，这是两者之区别。然宾主、虚实、开合、藏露、繁简、参差、知白守黑等等构图之法，印画却是相通的。书画印俱擅者，得益于多种艺术形式甘乳滋养，自然左右逢源，融会贯通而易卓立群雄。近现代海上印坛群星璀璨，书画印全才的大家就有吴昌硕、钱瘦铁、邓散木、来楚生、钱君匋等。五十三岁就被推举为西泠印社副社长、文化部中国艺术研究院篆刻艺术院首任院长韩天衡，更是在知天命之年于书画印艺术上得以全方位地突破，他的书法涵泳墨池，笔骨雄健，所作草篆，生面别开；他的绘画汲古汇今，以东方之意境融与西方之光影，清音发外，中和于内；他的篆刻，无论以冲刀入印，还是披刀入石，均刀刀见笔意，石石容天地。他的印作或奇崛，或圆婉，或雄强，或秀逸，万千变幻。其应邀为南北书画大师“配纽扣”，无不得心应手于股掌之中。沙孟海、李可染、黄胄、谢稚柳、刘海粟、程十发、陆俨少……多少响当当大师的杰作都愿留有他朱红的印记。当时浙江美院的陆维钊教授给韩天衡的信中写道：“看了你的篆刻作品，我激动得睡不着……你应当奋起努力，为的是我们这个民族”。2001年APEC会议在上海召开，韩天衡应邀为20国及地区领导人镌刻姓名章作为国礼，20方印章集篆刻各种风格之大成而无一雷同。