有关麻姑，晋代葛洪的《神仙传》、唐代颜真郷所书《麻姑仙坛记》中均有载述。麻姑，古建昌人（今江西抚州南城县麻姑山人氏）。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家。其自小长得聪慧靓丽，且勤劳孝贤。后修道牟州东南姑余山，年十八九时，得道升天。又传，她常掷米成珠，分送给穷苦百姓，自言三见东海变桑田，后世遂以“沧海桑田”比喻世事巨变。她在降珠河畔，以仙草结庐，用采撷的山崖灵芝酿成仙酒，于每年三月三为西王母献寿。由于麻姑的传说深得华夏民间喜爱，古民就将麻姑献寿的形象，或绘、或绣、或塑、或雕琢成艺术品，用作向人间女姓祝寿的贺礼，借以表达对仁厚女长者诚挚美好的祝福。

　　这件高26厘米、品相完整、包浆润纯的麻姑献寿摆件，为清代竹雕精品。常见麻姑献寿，以亭亭玉立一仙女手挽花篮或托酒盘为多。而以麻姑骑鹿的艺术形象出现却难得一见。细品此尊竹雕，但见婀娜清丽的女仙麻姑，丝巾束发，螺髻高绾，耳垂玉坠，鬓花滴露，盈盈眉眼透出慈善，低首回眸中带着妩媚的笑靥；她身系披风，侧展身姿，轻舒楚腰，双手小心翼翼捧护着一尊酒坛；轻盈燕躯下，骑一头口衔灵芝，披着锦制叶纹垫鞯（又称障泥，是垫在鞍子下，垂于坐骑背两侧，既挡泥土，又作装饰），正举蹄款步向瑶台的仙鹿。那回转的鹿首，脉脉含情地依偎在仙女的肩胛，渲染了人兽间的通灵、呼应和情感。而仙鹿胸脖前那道凸起的筋脉，点明了该雕品是典型的乾隆年及清中期的雕刻风格。