腾格里安排

　　电影《狼图腾》放大了原著涉及的环境与人类的相依相存。主角作为一个大城市下乡到内蒙古的“知识青年”，通过对草原人民与草原狼“相爱相杀”关系的认识，既有对人与自然关系的描写，又体现了人类向往自由的灵魂、与社会约束力的矛盾。在阿诺的叙事中，草原上的每一个生灵，都是在腾格里（长生天）的安排下，有序地生老病死。这样和谐的秩序中，包括人类、羊、马、狗，当然还有黄羊、老鼠和狼，每一个生灵都有活着的理由，每一个生灵的死亡都有其死亡的意义。然而，插队知青，以及派他们下来的生产队、东边来的蒙古族农民，这些外来人，要么并不懂得长生天的道理，要么已经忘记了长生天的嘱托，为了自己的私利（自身的生存），破坏了长生天的秩序。

　　《狼图腾》展现了新中国建国后发展初期，大快抢上、粗放发展的特定历史。人们不具备环保知识，但有一定反思精神。将人在这个时代下身不由己，但仍不忘初心的奋斗历程表现得生动、感人，令人心生好感。

　　灵魂归草原

　　《狼图腾》中表现的“精神信仰”，看似深刻，实则易懂，尤其所挖掘的人与自然之间相互依存的关系。《狼图腾》中，男主角从一来到内蒙古，就展现出了豁达乐观的民族精神，他在广袤的草原上驰骋，在恶劣的环境中报以对草原深深的爱。窦骁扮演的角色还不忘在草原上谈着充满青春、热情和欲望的恋爱，整个电影都没有流于煽情，却在很多地方催人泪下。蒙族人在保护与猎杀之间维系着生态的平衡，他们将死去的牧民置于草原，为了偿还人类对草原的索取。即便他们必须听从“组织”的安排，去“掏狼崽”的时候，也充满了对“狼图腾”的敬畏之心。每一个死去的幼狼，都是将灵魂还给草原。电影中人与狼的关系，也加深了狼作为草原图腾的象征意义，人类企图通过饲养狼而征服狼，结局却是狼终归要回归自由，并且绝不会被驯服。影片传达的图腾，永远凌驾于人类的能力之上，人只能用尊重它来换取被尊重，而永远无法通过驯服它来加深对它的理解。

　　伴狼近6年

　　阿诺对动物拍摄的驾轻就熟，早在他之前的影片中就已有所体现。尽管如此，这部《狼图腾》还是耗费了他8年的筹备时间。早在2009年，已经66岁的阿诺就开始驯养狼崽，这部影片中所呈现的“狼演员”，已经和剧组人员共同生活了近6年。片中，狼的凶猛、狡诈、团结作战以及情绪上的微小变化，都被镜头准确地表现出来，真实得令人动容。据了解，影片总共素材长度超过2000小时，是正片时长的1000倍以上。其中大部分狼的素材内容，都是狼演员们在漫无目的地走，或者在发呆，成片非常考验剪辑师的耐心。

　　片中那场雪中狼马大战的戏，激烈宏大，令人印象深刻。“人、马、狼并行疾奔，狼群进攻，马倌紧张得把枪杷攥出了汗。”读过原著小说的描写，你会更加震惊于文字变成影像的力量与冲击力。据了解，这场6分钟的戏拍摄历时1个半月，单单是冰湖上被冻住的假马匹，就筹备了一年之久。这种沉得住气的大师作风，是值得推崇的电影人精神。

　　美景惹人醉

　　在《狼图腾》的观影过程中，除了对狼对生存的努力和挣扎油然而生一股敬意之外，原始苍茫的草原风情，也是引人入胜的绝佳手段。阿诺选择了一片未经大规模开发的天然草原作为取景地，天鹅绒般的草地随风轻摆，点缀着缤纷的野花，天鹅成群地飞在空中，凝结成绝美的风景，令人心旷神怡。

　　《狼图腾》的环保理念除了蔓延在剧情，还延伸到了影片拍摄中，为了保护环境，剧组成员减少开车的频率，经常每天爬几个山头，步行十几公里。片中动物受伤的镜头，都是用“动物替身”或者特效配合制作的，所以没有任何一只动物因为拍摄而受伤。   本报记者 张艺