2008年北京奥运会开幕式文艺展示，为凸显和谐世界理念,活字印刷的表演，横空出世般地向全世界展示中华三个时期的三款汉字“和”。

　　第一款，从木从口的金文“和”（图一，木的上下 “丫”形稍不准，金文为正倒V形，非小篆的正倒U形），周代的“史孔盉”等青铜器上有此铭文；第二款，左口右禾的秦代规范文字后小篆“咊”（图二）；第三款，宋代活字印刷用的宋体正字“和”（表演展示，故未呈现出笔画的粗细变化与字脚）。

　　这三款“和”中无和的初文，或许是初文构形复杂与后文字形完全“两回事”，不易认出。

　　“和”的甲文作“龠”（图三），似两根有口竹管捆扎起来的形状，“龠”就是由若干不同音高的吹管有序排列而成的古老音管乐器，是排箫（排笛）的前身。《尔雅·释乐》：“龠，乐之竹管三孔，以和众声也。”有专家认为“龠”是单管箫笛的前身，不过与甲文形违和的。

　　金文有款龠（图四）上部是口向下吹气之形，正体龠出自此；有款龠（图五）上无“倒口”，横置一手，以手按龠之“音孔”形。吹的异体大都有龠，“龡”为其一，即人在吹“龠”。

　　甲文已有再加禾部的龢（图六），简化的金文和则从禾从口，这里禾不仅是字音，更是形义：表示用芦、竹等编成的排箫，竹亦是禾本植物；旧时禾又指五谷，禾稼无论单体形或大片起伏之形都如委宛旋律；禾与龠配，除了更生动并多元地表示乐器排箫，还自然衍生和谐字义。

　　《说文》龢在“龠”部，许慎认为龢、和两字有区别，唱和为和，调和为龢。不过古汉语实际运用中两者并无区分，仅是先后繁简关系。

　　《汉字源流字典》谈“和”：“形声字，甲骨文从龠，禾声。金文大同。战国古文简省，从口从禾，禾亦声。篆文整齐化。隶变后楷书分别写作龢与咊、和，俗又改作和。如今皆用‘和’来表示。”这里需作弥缝，金文除与甲文“大同”的龠外，已有简化和了。笔者雠定，此和之口，非吹龠人之口，仍是龠的孔口，故简“和”依旧隐隐有“龠”音绕梁。

　　为了不贻笑后人，笔者还要慎重指误，予以匡正。奥运会开幕式的“和”字展示，金文用的木部简和（可能编导与“专家”们想求“变化”）虽然古有其形，但这是确凿无疑的古代错字。前面分析“和”的形声义理可得出，从禾部才正确，从木部属舛讹之变。金文、战国古文中略体“和”也是规范的从禾部多。

　　我国在新石器时代就有骨质单管乐器。多管乐器“龠”（排箫）起源于何时，尚有待考证。传说轩辕黄帝时期已有名曰“参差”的排箫，用长短不齐竹管制出。迄今发现的世界上最早的排箫，是距今3000年中国西周初期的骨排箫；今存最早的两支竹质排箫出土于战国曾侯乙墓，距今已2400多年。学界认为，龠排箫苇秆的早于竹、骨管的，当有万年历史。

　　可以作这样合理想象：万年前的某天，数位古人结伴去狩猎，途经一片芦苇丛，他们注意到几根折而不断的苇秆在风中摇曳，风贯入秆孔，发出美妙声音。其中一人依样截了段苇秆吹起来，竟同样有清亮悦耳音响。大伙兴奋不已，纷纷效仿成功后，每人还砍取长短不同、粗细不等的苇秆，用苇叶捆扎成甲文“龠”的模样后吹将起来。此刻，混沌的洪荒时代，第一次有了旷古未闻的苇管音乐演奏。

　　这些先人无疑是华夏大地上最早的“龠排箫”演出团队。

　　从远古芦苇丛里飘出的“和（龠）”之曲，神奇地穿越了悠悠时空，形成中华民族生生不息的主旋律乐章。而殷商起数千年来汉字“和”与乐器“和”的绝美共鸣，又谱就了中华文化“和”的乐章。