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2015年06月21日 星期日 放大 缩小 默认   
真水与真人
那秋生
  那秋生

  明人《茶录·品泉》:“茶者水之神,水者茶之体。非真水莫显其神,非精茶曷窥其体。流动者愈于安静,负阴者胜于向阳,真源无味,真水无香。”所谓“真水”,是自然界中至真至纯,毫无污染的水。其表现出一种无性之性,即没有任何的外在物性。人类可做的,只需用自己的澄净之心去感觉、接受和理解。如用沏茶之水,那水便不再是纯粹为了自身价值而存在,只是助茶发挥到极致。真水无香,启迪人们要看透一切虚妄,远离一切芜杂,摈弃一切恶行,拒腐于外,修美于内,但求天道。

  说到“真人”,这是庄子的理想人格化身。从《庄子·天下篇》中“不离于真,谓之至人”一句中,可知“真人”一定程度上等同于“至人”,也就是具有完美人格的人。

  “千教万教教人求真,千学万学学做真人。”这是陶行知先生的殷切教诲, 他告诉我们“真” 比一切都重要。

     
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