时下，社会生活中出现了一种新变化：有些富豪、企业家从高调炫富，把大量财富用于奢侈品消费，变为低调做事、花钱做慈善，把精力花在投资公益事业上，以赢得好名声。

　　乐善是一种不错的选择。它体现了财富观念的改变，也体现了慈善事业在中国的发展。

　　美国钢铁大王卡内基说过一句话：“在巨富中死去，是一种耻辱。”巴菲特把370亿美元捐献给五个基金会，用于帮助第三世界弱势种族、为贫困学生提供奖学金、为全球艾滋病防治作贡献，但没有引起多少中国富豪的仿效。中国先富起来的那一批人乐于享受并炫富，以弥补过去的“苦日子”，见证今天的成功。

　　现在情况有了变化。他们有了新的追求，开始热衷于做慈善。中欧国际工商学院与上海信托发布的《治财有道——中国民营家族财富管理白皮书》报告显示，37%的中国民营企业家对慈善活动感兴趣，使中国的慈善业成为一个热门的公共话题。

　　这些富人发现，当财富积累到一定程度时，财富本身也就是一个数字，与其守着这个数字，不如让这个数字发挥更多的济世作用。他们意识到，如果继续保存这笔巨额财富，只供他的家族和子孙吃喝享用，可能会破坏整个社会的平衡。巴菲特说得好：“如果仅仅因为孩子们出身在富有的家庭，就向他们提供一辈子的金钱支持，这是一种错误，也是一种对社会有害的行为。”

　　巴菲特的观点，和中国折像的看法不谋而合。折像是东汉的一位学者，对《易经》《老子》颇有研究。他又是一名官家子弟，其先人因有功于东汉，被封为折侯。折像的父亲折国在任官期间很会敛财，身后遗下一笔可观家产，计有二亿，家僮八百，是当地的巨富。折像接受了巨额遗产后，一反常人的做法，立即广散金帛，周济亲友。有人对折像之举不以为然，对他说：“君三男两女，孙息盈前，当益增产业，何为坐自殚竭乎？”折像回答道：“吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。今世将衰，子又不才。不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也。”折像的头脑是很清醒的。他对道家的“盈满之咎”理解得很透彻。因为财富是不仁所得，来得越容易，去得越快，在挥霍的过程中，往往会滋生出许多不幸来。墙高又有隙，其崩溃之势是必然的，总有一天要倒霉。折像广散金帛后，本人得以善终，子孙也没有受到巨富的贻害。

　　富人乐于做慈善事业，是拥有大笔财富最好的归宿。现在有些中国富豪转变财富观念，是一个可喜的开端。我们希望有更多富豪能把赚到的钱，取之于民，用之于民，百川归海，多多益善，将使他们的生活过得更加充实。