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2017年08月05日 星期六 放大 缩小 默认   
文人也食烟火
书画家书札展示明代吴门书中意趣
乐梦融
■ 观众在信札中感受着吴门文人的翰墨风流,以及他们作为平常人的人情往来 摄影/ 郭新洋
■ 祝允明致朱凯
  ◆ 乐梦融

  在中国古代诗文书画中,描摹对象多为人物、花鸟、山水,千百年来,中国文人们涉笔成趣,极尽传统抒写之美。

  我们向往中的古代文人生活,似乎都在黄金时代,有兰亭集序里描摹的图景:高士们群贤毕至,吟咏诗文,笔墨兴怀,有仆人童子一二伺候左右。文人们不为吃喝犯愁,有花不完的银子,有书不完的情怀,一派隽永脱俗的景象。

  每个时代在后人看来,仿佛都是回不去的好年代。情怀归情怀,现实还是现实。今天起至10月22日,上海博物馆举办“遗(weì)我双鲤鱼——上海博物馆藏明代吴门书画家书札精品展”,像一通明代文人的风俗长卷徐徐展开,纳入了大名鼎鼎的文徵明、祝枝山、唐伯虎……翩翩佳公子也是肉身凡胎,也要为稻粱谋。

  这个精致、有趣的四楼小展厅,布局了明代著名书画家信札精品49通,带观众穿越到过去,嗅一嗅当年诗书背后的烟火气。

  文人书房游锦鲤 白话翻译接地气

  展厅在四楼,布置的底色成了素色,展柜的玻璃,用竹篾卷帘遮住了上部三分之一,展品错落摆开,好像穿越回到了明代文人的书房外。

  展览标题“遗我双鲤鱼”典出何处?汉代乐府民歌有云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐食,下言长相忆。”意思就是,有远方来客送我装有绢帛书信的鲤鱼状木盒。呼唤童仆打开木盒,内有丈夫写来的素帛状的信。恭敬拜读,书信前部分嘱我增加饭量保重身体,后部分说些惦念彼此的话。这里的“烹”,不是蒸了吃,而是打开木盒的意思。

  中国古代,书信被喻为“锦鲤”、“飞鸿”、“青鸟”、“彩云”。书札,就是亲笔写的信札,它是人们互通消息的工具,也是承载一切美好感情的使者。在素雅的展览海报上,添了两条游弋的锦鲤,喻为古人之间绵长的相思,颇得好评。

  展览遴选出馆藏明代著名书画家书札精品49通,分为“世俗生活”与“艺术世界”两部分。此次展览在整理研究的基础上,系统地展出明代吴门书画家的书札,具有历史与艺术的双重价值。

  让人非常意外的是,这一次书札展做了大胆尝试,是历年来最通俗易懂的尺牍展览。展方在文物旁没有安放文言文释文,直接放置了接地气的“白话翻译稿”,让小学生也能看明白书信里写了什么。专业观众可以观摩文物上的书法。

  上海博物馆书画部副研究员、此次展览策展人孙丹妍说:“最重要的是要让观众看得懂。把一封信的内容以现在的口吻翻译出来,这样隔阂就没有了。一句文绉绉的话,我们把它翻译成白的,这样大家都能看懂。”

  为稻梁谋

  世俗生活难逃烟火气

  即便两袖清风的高洁之士,有为五斗米犯愁或者走投无路的尴尬时刻;名留青史的墨客骚人,也有为了社交、报酬和人情往来,说过些肉麻的吹捧话。今天看起来,言谈里付之一笑,没有影响他们的传世形象,正所谓庙堂之高心怀社稷,江湖之远事涉桑麻。放下书生意气和假模假样,与亲人友朋的通信,大家不再客套——索画、催债、关照、奉承,俱是家长里短、人人经历的凡常事,从侧面映照出了才高八斗的文人们真情与真爱。

  《文徵明致妻札》是文徵明写给妻子的一封家书,主要内容是询问家中事宜,银钱是否够用,并且叮嘱妻子叫家人在银钱上不要计较,是极其家常的一封书信。

  《王宠致王守札》是王宠写给兄长王守的一系列家书,所述历历家中田中债务、借贷还债等琐事,吐槽家中所欠的债务。信中交代,欠了缪老100两银子,加上利息50两,昨天卖了米有了钱,马上就给他送去了。其他的债务要还清,还是紧张得很,其中的难处信里也没有办法说清楚。因是家书,不仅言辞直白,而且书法也轻松随意。王宠博学多才,工篆刻,善山水、花鸟,他的诗文在当时声誉很高,书法名噪一时。这与信札里反映出来的,插秧种田为五斗米折腰的庄稼汉的形象,相距甚远了。

  《吴宽致欧信札》这通书札,曾经由吴湖帆收藏,他将其定名为《唐寅乞情帖》。书札的内容涉及了明代著名的弘治科场弊案。这通信札既能看出吴宽对后辈的关怀与爱护,也反映出了苏州文人提携后辈、爱才惜才的风气,这也是吴门得以聚集人才,形成一个影响广大的艺术流派的原因之一。

  在展览第一部分“世俗生活”中,从书札中看到他们与各色人等的往来,周旋在各种事务之间,无论是庙堂之高,还是江湖之远,他们过着与普通人一样的生活,一样冗烦,一样艰辛,时代的风云与碎屑他们无不沾染,生活的甘醇与涩苦他们都承担。 

  寄情书画

  营造精神上的桃花源

  艺术家与其他人的不同之处在于,与清贫生活里“缠斗”的同时,日常生活之外,他们能为自己营造一个精神上的桃花源。在那里,他们才是我们更加熟悉的文人。有诗、有酒、有花、有茶、有翰墨风流,有丹青雅尚,挥洒悲喜都付诸诗篇,苦乐都堪描画。在展览第二部分“艺术世界”中的这些信札,就是他们精神桃源的吉光片羽,可以让后人从中一窥那里的美妙风华。

  祝允明被认为明代书家第一,他才情风流,性格倜傥不羁,书法上诸体皆善,面貌多样。此次展出的《祝允明刘姬词及致朱凯札》其实是装裱在一起的两件作品,难得的是,两者都是小楷,并且是两种不同的体貌,都是祝允明小楷书的精谒之作。

  《文彭致钱榖札》是文徵明的长子文彭写给好友的信札,信中他与钱榖讨论了新近见闻的书画、印章、古玩等文人雅好。

  展览期间,策展方在入口策划了一张大幅的苏州吴门著名文人的关系谱,一目了然了。可以看到,王宠和唐伯虎是亲家,文徵明跟沈周学画,跟祝枝山的丈人李应祯学习了书法等。个中奇妙,留待观众慢慢琢磨,或许还会有新的社交发现。

  展览人物关系图

  梳理吴门朋友圈

  由上海书画出版社出版的图录《遗我双鲤鱼:上海博物馆藏明代吴门书画家书札精品集》问世,书中总计收录了上海博物馆馆藏的82通书札精品,在展览之外,更全面地展现明代书画家的艺术面貌。封面用了心思,选择了两个书札最常用的词组:“顿首”“再拜”,中国古人行草的“拜”字很有特色,左面一竖勾,右一长竖,延长到页脚。

  上海博物馆馆长杨志刚说,上博收藏有大量明代名人信札,尤其是明代吴门地区书画家的信札,不仅数量众多,而且异常精美。从史料价值而言,是整个时代的文人生活与艺术风尚最直接最鲜活的反映,艺术价值而言,信札随意写就,是作者在最自然状态下的作品,它们体现了作者最原始而不加修饰的书写习惯和书法面貌,能使人们从另一个侧面了解这些书画家的艺术风格。

  为了让观众更深入了解展览内容,上海博物馆为观众准备了6场免费公益讲座。其中,上海博物馆书画研究部副研究员孙丹妍会就人物、内容、艺术特色等方面大致介绍上博所藏明代吴门书画家信札;中国美术学院副教授万木春则通过比较呈现出明代吴门与文艺复兴意大利两地画家的形象和文化特征……

  此外,上博亲子教育平台将在9月推出“小小笺纸创绘师”“创造方寸姓名印”等亲子课程。市民可在上博官方网站、微信公众号“上海博物馆:SH-Museum”中报名参加感兴趣的活动。

  遗我双鲤鱼

  上海博物馆藏明代吴门书画家书札精品展

  展期:2017年8月3日—10月22日

  地点:上海博物馆四楼第三展厅

     
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