科幻文学的跨越性使其得以冲破地域、国家、种族，乃至学科之间的壁垒，文学在这一层面上不断探索着新的疆域。叶辛提出：“科幻文学的疆域，要与我们所生活的大地结合起来。”

　　但是，“科幻文学”之定义是否得到了一致认同呢？俄罗斯作协共同主席弗拉基米尔·博亚力诺夫提出了“术语”上的不同意见，他认为，“幻想文学”不是科学的，首先它不需要科学论证。为什么又是一种文学形式？因为作者是语言的艺术家。“隐喻的力量是强大的，它是所有科学发展和发现的伴侣。它不需要任何狂热，但是它的力量比铀原子更大。”

　　青年作家徐则臣把科幻定义为一种“科幻思维”，与传统的“低头写作”相比较，很大程度上解决了写作中所遇到的困境，同时可以解放作家们的思维。

　　科幻作家，曾多次获得星云奖、银河奖，世界奇幻科幻翻译奖的陈楸帆因不断听到有人对他说“现实一点吧”，而提出了相对于科幻的“现实”概念，人类拥有不同的现实，现实总伴随我们对世界真实的认知而不断变化。我们总是本能地认为自己所处的世界便是唯一的现实，似乎忘记了现实是一个复数名词。“倘若我们借助文字和想象的力量，弥合不同现实之间的差距，安抚忧惧的心灵，引发技术时代的情感共鸣，我们便可以说，文学并没有被遗忘，恰恰相反，它将发光，滋长，绽放，成为启明星。”

　　作为传统小说家，裘山山提醒说，“科幻文学在探索人类智能的同时，依然不能放弃对复杂人性的探索。”李敬泽把小说家写小说喻为使用显微镜，“用这个显微镜用来观察人，看人，观察细小之事，在最细小之事上去表现人类生活。”但科幻小说却非如此，“至少科幻小说提醒我们，除了显微镜，还有望远镜，望向对人类命运的思考。”　　

　　本报记者 徐翌晟