生活中有的人被称为“小气鬼”，这倒不仅仅是说他们经济上吝啬，一毛不拔，更是指其气度小，以为自己“常有理”，听不进不同意见，容不得别人的批评，待人接物左也不是，右也不是。有朋友劝他们胸怀要大些，不妨学学弥陀佛，“大肚能容，容天下难容之事”，他们听不进去，最后弄得朋友越来越少，以至成为孤家寡人，被贬为“鬼”。

　　“小气鬼”所以气度小，是由于以自我为中心，小肚鸡肠，眼光短浅，既少宽容，也缺超脱，这样的人是成不了大事的。

　　成大事者必须有大气，具有“海纳百川”的气派。对性相近者固然引为同道，对习相远者也应“求同存异”。别人讲的吻合自己的口味，固然可以欣欣然，别人讲的不符合自己的想法，也不可就鄙之为谬论。人们的交往、交流、交融，首先需要有包容之心。有了包容，才有相互的取长补短，从而加强人群的团结、社会的和谐。人各有面，经历、性格、学养各不相同，和谐并非是“千人一口”，说话做事都同质化，而是如哲学家哈贝马斯所说，包容不是把他者囊括到自身当中，也不是把他者拒绝到自身之外，而是形成一个共同体。“这样的共同体对所有的人都是开放的，包括那些陌生人或想保持陌生的人”。在“不同”和“多”中寻求共识，结伴同行，方能形成大的力量，成就大事。是故林则徐所钟爱的“海纳百川，有容乃大”八个字，成为人们十分重视的座右铭。

　　“有容乃大”，历史上那些成就了大事业的圣君明臣，莫不具有这一特质。”唐太宗时，魏征常常犯颜直谏，他的《谏太宗十思疏》，意见尖锐，警告太宗皇帝是船，老百姓是水，“载舟覆舟，所宜深慎。”魏征过去与唐太宗有个过节，唐太宗开始难以接受魏征对他龙颜的冒犯，但想到做大事必须要有包容之心，从而采纳了魏征的直言，助推了他的贞观之治。历史上其他各方面取得大成就的人，莫不都能以包容的精神，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，把事业做大做强。

　　人有包容之心，就必然显得大气，在集体交往中，重视发挥每个人的天赋、才能与优势，从而形成一个人尽其才、“美美与共”的生气勃勃世界。自然，包容不是包庇错谬与罪恶，包容大气的核心是仁与爱，是对人的“一视同仁”，是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、豁达大度的气量，一种以诚相待、宁静和谐的气度。

　　城市即人。城市的发展也需要包容大气。上海城市的快速发展，正是其“海纳百川”“大气谦和”城市精神物化的表现。“海纳百川”，是一种开放的胸襟，开放引来了万商云集、万士云集，使上海从一个小渔村发展为国际化大都市，开放成就了上海。而“大气谦和”，则显示了“有容乃大”的风度。李强同志说，上海的大，不在面积大，也不在人多，就在于它的大气，在于它能包容，在于对周边有一种强烈的辐射力、影响力。

　　近日成功举行的引起世界瞩目的进博会，再一次证实了包容大气的上海，正有力地继续推进上海成为我国改革开放的排头兵，创新发展的先行者，在新时代的坐标中，为建成社会主义现代化国际大都市而飞速前行。上海人是大气的，少许被称为“小气鬼”的人，在“海纳百川”的城市精神的熏陶影响下，也会弃“小气”为大气。