与余仁杰先生相识，是多年前在好友文宽单位的春节联欢会上，我主持，他当嘉宾。晚会的特等奖品是一幅气韵生动笔力不凡的八尺镶框书作，由其作者余仁杰抽取。手到奖出，他朗声揭晓，话音刚落我立即宣告“无效”：“愚人节”说话不算，用谐音抖了个大包袱，全场哄然，而笑得前仰后合者恰是被“戏谑人”自己。初次见面且为举座尊长，面临此等“言语攻击”大不敬，竟如此豁达平易，不由令我起敬。之后随着交往敬意日增：仁杰先生重情重义不吝笔墨，每次聚会，凡有新朋出席便记挂于心，待到重逢必赠墨宝且内容因人而异。一位资深书家，待人接物如此至纯至诚。我想，人品铸艺品，一定的。

　　余仁杰先生习字弄墨从不为稻粱所谋，更不染纤尘俗世功利贪念。他的书法之爱发自心魂，根植情怀，是一种与生命共存的追求与守护。他黎明即起，临池练笔摹写兰亭，十数年寒暑不辍，羲之笔意几可乱真。每有称心之作便呼朋唤友把盏展卷尽兴共享，触及得意处面颊飞红，喜形于色，一副青春年少神情；“艺痴者技必良”，然而面对美言嘉语他却会面露羞色，淡然声称不过尔尔，老有所乐怡然自得养生保健而已。也确实，他钟情的这杆笔，写出了鹤发童颜少年心。他笑口常开，歌声随处飞扬。他唱歌是书法之外的又一绝，天生的民歌嗓子，清亮飘逸又坚实铿锵闪烁金属光泽，即便老友，也实难置信这歌声出自一个年近耄耋的民间老者之口。

　　余仁杰先生习练北宋米芾一路。米芾书法既继承二王衣钵，又突破二王形式上工美秀稳几近封闭的审美追求和创作思想。仁杰先生经年累月手模心追，颇得南宫神髓，即在格致体悟的前提下放大二王书法中有意思的美，稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥，从而呈现自我的境界。但观他的作品，追古而不泥古，笔笔走心，字字有神，篇篇流韵；法度谨严而气脉灵动，局面端稳又活络生姿。

　　清代思想家魏源云“技可进乎道，艺可通乎神”，我看余仁杰先生是既“进”又“通”了。他的为人之道、养生之道、书法之道，三“道”融和共进，于是化境通“神”，此等书法，一言蔽之，实乃“人法”也。