这个专栏名字是“陈言新事”，就是说要说些新事。端午和屈原，不能算是新事吧，按理说不到。可惜，可叹，还是要说。这些年来的教育和文化，欠债太多，在网上，连屈原也可以被骂得一塌糊涂，这等咄咄新事，再不说，真所谓是“堂堂中国空无人”了。

　　屈原是谁？屈原无疑是中华文脉的伟大传承人。中华文脉，简而言之，就是“诗意”二字。无论是中国文学史、还是中国历史，说到底也就是诗的历史。而屈原是一开始就站在了中国文化巅峰的那个人。大家知道，中国诗的起点是《诗经》和《离骚》，前者的作者大匠无名，后者的作者正是屈原。公允地说，两者比较起来，还是后者更具价值和意义。

　　屈原之后的几乎所有的大诗人和文学家，甚至史学家，都是屈原的追随者和继承者，李白、杜甫等等自不必说，司马迁、鲁迅等等也是。鲁迅评司马迁的《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，鲁迅本人的旧体诗，直接和间接化用离骚词句的，甚至不下全部作品的三分之一。

　　而屈原的伟大，还不止此。他写了《离骚》，还写了《天问》。他在《天问》里满是诗意地提出的一系列有关宇宙的问题，都是伟大的问题，都是直到今天人们还在提的问题。具有这样的思索的诗人、这样的人，试想数千年来，全人类出现过几个？可惜、可叹，今天，我们连想读一读《离骚》、《天问》的人，也已然不多。

　　屈原是这样伟大的人，关于他的爱国、他的理想、他的忠贞、他的高洁，作为后人，起码都该怀有敬畏之心。他所在的楚国，具有辉煌的文化。而具有辉煌的文化的国度，自然有存在下去的最好的理由。事实上，秦统一了天下，不出几年，还是被楚人所灭。可见文化到底是不会消亡的。由此可知，屈原的爱国，说到底是对文化、对文脉的坚守。离开了这一点，谈什么爱不爱国、谈什么先秦时期有没有爱国，都是不确切的，都是舍本求末的。

　　难以容忍的是，今人对古人和历史，常常以大不敬为快。甚至面对屈原这样的古人，也敢信口雌黃，任意刷屏。毫无底线的辱骂，哪里还有资格用中国文字来表达？面对写出了最美的中国文字的屈原，没感觉自己写得太不像人话吗？

　　屈原以来的数千年里，这样对他的辱骂，几乎是史无前例的。这说明什么？正是说明一些年来，教育的失败和文化的失落。今天多的是吃货，少的是人话。一个时代连人话都说不好、不会说了，谈诗、谈诗人的可能性真的不大了。