去年正月予收到一方砚台，一方看似普通而又极不普通的砚台。砚形敞池式，规整端庄。有明显用过痕迹，砚堂微凹，砚池圆润，池内残余墨迹明显，砚石黝黑发亮，叩之如罄。砚边略有磕损，包浆浑厚。砚池灯光下呈松皮纹，并伴有闪闪金属光泽。翻看底部平正无覆手，符合古砚无覆手之例。上面赫然刻着显目的赵体字：涌金，至大庚戌正月望日，吴兴赵孟题于白云楼。字体镌刻流畅，字口斑驳，局部漫漶如金，楷法精严，体势流动，落笔如飞。 

　　赵孟字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人。才高八斗，书画兼修，他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。著有《松雪斋文集》等。以篆刻的角度看，近现代影响深远的元朱文，就是始于赵孟，引领一代风流。七百多年前元世祖忽必烈见其直呼为：“神仙中人。”董其昌晚年也说：“余年十八学晋人书，便已目无赵吴兴；今老矣，始知吴兴之不可及也”！自赵孟后至今已七百余年，还不曾再生出一个像他那样伟大的书法家。

　　元至大四年庚戌赵孟任江浙儒学提举，【一月十五日，赵孟跋宋李公麟临王锥《辋川图》，赞其“画法气韵、咄咄逼真”。是日又书《淮云通上人化缘序》于钱塘。《淮云通上人化缘序》有：“……至大庚戌正月既望钱塘白珽述吴兴赵孟书。”】通过这方砚台赵孟年谱要补上浓重一笔：是夜徽州故交托友人携歙州之石来杭拜见松雪斋主，赵松雪读完信札喜极而泣。友人捧上砚台索铭，松雪接过捧而观之，其形质高古，其声击之如闻天籁，其色质朴，涌金其表，金石之远虽汉唐不逮也。松雪喜形于色叹曰：“如此佳砚当书之。”管夫人红袖添香，松雪斋主人提笔蘸墨即挥：涌金，二字于砚底。又题：至大庚戌正月望日，吴兴赵孟题于白云楼。砚铭题毕管夫人令人奉上酒菜待客，宾主皆醉，曲终人散，金石永年……

　　至大庚戌（公元1310年），这一年赵孟57岁，【二月，书《参同契卷》七千除言，“笔法宽和流利，不甚庄栗，有轻裘缓带之风”。《赵孟年谱》】。九月初，应召离江南举家赴京，时有吴森（静心）携家藏《定武兰亭》同行。好事多磨，松雪迎来了人生新的起点。松雪斋主以宋宗室身份仕元，他在荣华富贵，官运亨通之时曾作（自警）一首，或可反映其心境：“齿豁头白六十三，一生事事总堪惭。惟有笔砚情犹在，留与人间作笑谈。”

　　此何等的凄凉，何等的悲哀，其心境何人能解？好在有其书稿，手札，墓志铭传世，乃至有此铭砚传世，不枉昔日文字激扬，今之视昔，砚以铭贵，后人得以一睹斯人当年神采。 

　　通过以上种种我个人观点，我以为砚石年代，砚形，书法，字口都接近于当时的情景，并借鉴赵孟年谱一些资料，到底是不是赵孟砚铭有待于权威专家更进一步的鉴识。