那天，在公园里遇到一对白发老人，手推婴儿车，座中一个白白胖胖的男孩，老夫妻脸上洋溢着享受天伦之乐的笑意。我与两位老人闲聊，他们说，座中小孩是“重孙”。依本人寡闻，对第四代出生的小囡，到底怎样称呼，是称“重孙”还是“曾孙”，值得商榷。

　　清朝人梁章矩、郑珍撰《称谓录·亲属记》明白告知：“子之子曰孙，孙之子曰曾孙，曾孙子曰玄孙，玄孙之子曰来孙，来孙之子曰罤孙（罤字音昆，康熙字典罤省作昆，故亦称昆孙），昆孙之子曰仍孙，仍孙之子曰云孙。”又翻阅我国第一部全面研究整理并解释古时经典词语著作《尔雅释亲》，均对“孙之子为曾孙”有解说。《左传》“曾孙蒯瞔敢昭告皇祖、文王、烈祖、康叔”，是虽历多世，亦称曾孙也。

　　古时，称作重孙却是特定的。《仪礼·丧服·期服章》“嫡孙”，贾疏：“此谓嫡子死，其嫡孙承重者，祖为之期。”《谷梁传》“尹氏立王子朝”，疏：“继无承重，宜择立其次。”《朱子家礼》有“丧主”，注：“谓死者长子无，则长孙承重者专奉饮奠。”毛奇龄曰：“古无承重之称，惟《丧服传》有传重、受重诸字，而所谓重，则又单指爵位言，谓祖父以爵位授之于我，是传我以重物也；……其所托者虽指爵位，而必假之以宗庙之名……盖古有承重之称，谓其承大宗之重，非专指丧服也。”可见，在古代，承重孙很清楚有专指意思，而无爵，父又健在嫡孙完全不能称承重孙，而此时的重孙也并不是指的第四代。

　　故《称谓录·亲属记》中示明，子、孙、曾孙、玄孙、来孙、昆孙、仍孙（亦可称作耳孙）、云孙是历来如此的称呼。愚为写此拙文，曾翻阅不少海峡对岸同胞的介绍文章，特别是一些贵宾讣告中，凡第四代的规范提法，均称“曾孙辈”，而无“重孙”见诸报端。

　　有鉴于此，对于第四代的小囡，应称“曾孙”，如为先人发讣告，第四代也应称“曾孙”为妥。当然，笔者此文有不当之处，请各位方家指正。