都说人是万物之灵，却不能误以为万物无灵。人生寓形宇内，俯仰天地间，匆匆数十年，万物有灵的一个灵字须横亘胸中，善待大自然，即是福缘自己。

　　我家旧居原本三面森林、草坪环绕，记得少时风雨夜，鹰鸱哀号，“天阴雨湿声啾啾”，钻在被中，依旧心悸跃跃。虽然,数十年来草树已被抹去，依依前景仍在梦中。幸好，四幢小楼的转角遗存着一株古香樟，孑然独立，高大茂密，遮挡烈日，是居民酷暑纳凉的休憩地，也是我怀念故居的缕缕情结所在。十年前灾难降临，一号楼房易主，迁来一个坐罗斯劳斯的新贵大款。房子拆光只剩下支架，钻地震天，沙尘弥漫，折腾了近一年，新居落成，洋房前加了一对大石狮，似气势，却滑稽。而古樟奄奄一息了，为寿一百五十岁的灵木，终于落尽黄叶黯然离世了。原来造房把黄沙、水泥、石子统统卸堆在树躯四周，密不透风，为时多月，生命窒息了，曾经是这里旷野密林惟一的活着的见证者泯灭了，锯成一段一段被运走，大家不禁凄然神伤。嗜命风水的大款心里明白这不是好兆头，虽然惶惶不安，但头上顶着光环的他，在社会上仍作恶多端，一日，突然东窗事发、身陷囹圄了。我不信因果报应，但坚信多行不义必自斃！

　　古樟有灵，幽兰也有灵，前人叙说颇不少，李贺诗：“幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪”，冷艳伤心，不堪卒读的，我更爱东坡小令：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”苦觅了这清静的词境多年，终于在浙江临安的一崇山峻岭间找到，危岩对立，一条清溪淌过，兰畹滋附在溪边的岩石和罅隙间，蓝天白云，溪水幽兰，令人陶醉，此后我与同伴几乎年年要去幽谷探兰两次。不意，如今胜境也难以为继了，上月我又去过一次，溪岩两侧马达轰鸣，劈山砍树，深谷间耸立起幢幢高楼，一派城市建设工地景象，亘古以来的山貌为之变形，建筑废料倾倒在溪谷中，我下到山涧底，仔细寻找幽兰，却已消失得无影无踪。据当地父老相告，大兴土木的后果是这里从来没有听说过山洪今秋暴涨了，突然之间洪水泛滥，自上而下，倾泻数十里，桥坍、屋倒、人伤，成了当地的奇事一桩。在我哀叹幽谷消逝的同时，忽闪过一念：灵兰会有灵吗？

　　古人称医经为灵兰，源自《素问》的有“灵兰秘典论”篇，元代名医李杲撰《兰室秘藏》，亦概言医经宗旨。1979年7月，严世芸在太仓路寓宴请陆俨少、裘沛然二公，我与崇仁、伟常、尔科诸兄叨陪在侧。酒酣，世芸索书，陆濡毫，裘即席口占一绝：“焰续灵兰绛帐开，神州佳气拂兰台。老夫头白豪情在，要看东南后起才。”俨翁淋漓酣畅地为世芸书写了这首诗句，诗中“灵兰”亦显指中医事业。

　　十年来社会更重视传统中医学的传承，予孜孜心意于中医学之振兴，拟题“灵兰剔藓”，灵兰为中医，剔藓指去除古碑苔藓，显示旧真，韩愈《石鼓歌》：“剜苔剔藓露节角”，区区敝意在恢复宋前医学之本来面目。沛然先生告诫我：人生在世，对万物须常怀敬畏之心。古樟、幽兰、医经俱当作同等观，历史经验证明，保存旧物古绪，有利于我们民族的继往开来，有利于大自然的天长地久。前“夜光杯”转读者来信望我解释栏目名称，仅此一并作答，并致谢忱。