在上世纪50年代的7个老艺人中，吴云根是条身材魁梧、力大无比的汉子。据说他一顿能吃六七个鸡蛋，外加三大碗米饭。他平时喜欢练习甩石锁、举石担，练就了一身武功。有了些功夫的人，路见不平之事，当然要拔拳相助。艺徒们常常凑了钱买酒，想听听他当年英雄救美的故事，吴云根终于开讲了，说了半天，竟又是赵子龙百万军中救阿斗。

　　在紫砂业萧条的那些年月，吴云根的身影经常出没在搬运的脚夫队伍里。一个男子汉，若不能养家糊口，乃一大羞辱也!年轻时，他还和朋友远赴山西平定县的一家陶器厂传授陶艺；某日，阎锡山得到下属送来的一把紫砂壶，那壶仿佛千年老僧，吐纳着绵绵古意。又一日，阎锡山召见他，称赞他的壶，还请他吃了一顿饭。这些事情吴云根从未炫耀，但许多年后，竟成为他的罪状。后来，他又受聘于南京中央大学陶瓷科，在那里结识了紫砂职业教育家、设计家王世杰，并参与创办了“省立宜兴陶瓷职业学校”，那等于是紫砂人的黄埔军校了。吴云根的一生中，唯有这段时间是穿长衫、吃粉笔灰的。他一直可惜，穿长衫时拍的照片，由于战乱，都丢失了。

　　600年紫砂一直在民间徜徉，从来没有自己的理论。吴云根在中央大学时，写下多篇紫砂讲义，阐述制壶体会。那时的人，不大在乎功名，否则吴云根的讲义完全可以编成一部书，但他从来不提。那些珍贵的文字，白云苍狗，早已湮没在岁月的深处了。

　　吴云根生性耿直，脾气倔强；见到不平之事，总是仗义执言，主持公道。另一方面，他又心地善良，仁慈待人。一次，紫砂厂安排他去无锡鼋头渚疗养，鼋头渚在远郊，他在无锡车站下车后，雇了一辆黄包车前往那里，他刚上车就要求下来，他心软，见不得车夫那么气咻咻地在前面死跑。最后，他只把一只随身带的小箱子放在车上，自己跟在黄包车后面，一边小跑还一边推车，与车夫拉扯家常，车费2元钱，他硬塞给车夫5元，此事一时成为美谈。

　　吴云根的制壶风格温厚稳重、光润内蕴。他擅长光器和筋囊器创作，尤其是以竹入壶，自成一家，独具风貌。古往今来，竹子多被文人墨客作为书画题材。吴云根的竹形紫砂壶既不失紫砂肌理，又撷取了竹子的风骨和气节，清奇俊朗、灵动韶秀而无雕琢之气。

　　他的作品《线圆壶》，乃中年力作。尤见他对方圆之道的领悟。宽弧壶钮，大环壶把，是大唐之美，尽显雍容之态。一根如意凸线梗贯穿全壶，如行云流水、一气呵成。吴云根曾对徒弟说，这一根线条，如壶之魂魄。以笔者之见，此线若妙曼精灵，乃九命一悬，它不可虚浮，亦不可僵滞，它是虚之实、实之虚，是隐逸的游走，是诗思的微吟，是幽深的佳境，是静穆的天籁。中国古代儒道讲究融通浑一，《线圆壶》从器型到神韵，无不体现此道。

　　吴云根在“文革”中饱受摧残。你想，一个紫砂艺人，竟然跟阎锡山吃过饭，还在国民党的中央大学里任技师！这在当时，是很严重的“历史污点”。许多事情，吴云根自己和造反派说不清楚。许多人变得不敢接近他，以致他产生一种错觉，自己在这个世界上，是个多余人了。当时他身体也变得极差，由于年轻时患有腿疾，有时候疼起来简直要命。这样活着，莫如去死。他这样倔强的性格，可杀不可辱，只能在极度苦闷、痛苦中寻求解脱，最后死于非命。他是惟一没有寿终正寝的壶艺高人。